Кураев А

ПРОТЕСТАНТАМ О ПРАВОСЛАВИИ НАСЛЕДИЕ ХРИСТА

На Голгофе священнодействует воплощенное Слово” (прот. Г. Флоровский. О смерти крестной // Православная мысль. Вып. 2. — Париж, 1930, с. 164). В противоположность этому адвентистская догматика утверждает, что “Со времени Своего вознесения Он стал нашим Первосвященником” (В начале было Слово, с. 318). Выходит, что до Вознесения — на Голгофе и на Вечере Христос не священнодействовал…

jjjjj Цит. по:. прот. Г. Флоровский. О смерти крестной, с. 174.

kkkkk свящ. Сергий Щукин. Современные думы. // Вестник РСХД. № 122, с. 203.

lllll Честертон Г. К. Омар Хайям и священное вино. // Избранные произведения в 5 томах. Т. 5. — М., 1995, с. 46.

mmmmm де Любак, Анри. Католичество. — Милан, 1992, с. 284.

nnnnn См. св. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. — М., 1994, с. 37.

ooooo Здесь есть сложность: в Евангелии Христос благословил явно некрещеных детей, что означает возможность внецерковного, внетаинственного благословения. Однако если один вид благодати мог быть дан детям непосредственно, то почему же благодать крещения не может быть им преподана?

ppppp Можно вспомнить также другие случаи спасения одного человека по просьбе и вере другого: по вере сотника исцелен его слуга (Мф. 8). По вере носильщиков исцелен в Капернауме расслабленный: “Видя веру их”, Христос говорит о другом: “прощаются тебе грехи твои” (Мк. 2, 5). Вообще мы связаны друг с другом гораздо теснее и таинственнее, чем кажется позитивизму и индивидуализму. Протестантизм забыл эту связь. И теперь о ней настойчиво напоминает (но уже преподнося как свое открытие и толкуя в своих интересах) оккультизм со своими “диагностиками карм” предков, потомков, семьи и т. п.

qqqqq св. Григорий Богослов. Мысли, писанные четверостишиями, 8. // Творения. Т. 2. — М., 1994, с. 226.

rrrrr см. Котрелл Дж. Крещение. — М., 1993.

sssss “Мы положительно утверждаем, что младенцы, ни наши без крещения, ни вообще чьи бы то ни было с крещением, в Церковь Христову за взрослыми без покаяния и личной веры не попадали и вовеки не попадут” (Баптист. 1912, № 2, с. 17).

ttttt Рогозин П. И. Откуда все это появилось? — Ростов-на-Дону, 1993, с. 68.

uuuuu “Дети не нуждаются в крещении. Христос говорит, что таковых есть царствие Божие” (Рогозин П. И. Откуда все это появилось?, сс. 66-67). Кстати, в газете “Протестант” одно из стихотворений для детей кончается, между тем, словами: “Покайтесь, дети, или вы погибнете”.

vvvvv Здесь и далее курсив в текстах Писания принадлежит автору. — Ред.

wwwww См. митр. Вениамин (Федченков). О вере, неверии и сомнении. — СПб., 1992, с. 207.

xxxxx Лютер М. Большой Катехизис. — Lahti, 1996, с. 126.