Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

в записи этим инструментом и в отношении человека к этой записи. Какая разница - из какого материала и каким техническим путем будет эта "печать" сделана! Хоть раскаленной кочергой, хоть лазерным лучом.

Дело не в инструменте, а в информации, которую наносят с помощью этого инструмента и в отношении самого клеймимого к этой информации. В древности тавро раба именно выжигалась каленым железом. И что же - мы скажем, будто "раскаленное железо есть печать антихриста"?

За версту разит модернистским перегаром и от модного ныне уверения, будто "образ зверя - это телевизор" или "робот"512. В том, что лжепророк антихриста оживотворит "икону зверя" и заставит ее говорить, современники тех событий увидят чудо. Но разве сегодня кто-то относится к телевизору, презрительно именуемому "ящиком", как к источнику чудес? Ну, значит, и не стоит повторять сплетни, рожденные на заре телевизионной эры...

Чтобы вполне понять предостережение апостола ("И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя" - Откр. 13,15), нужно помнить, что "речь статуи, по понятиям язычников, была явным доказательством присутствия в ней могущественного божества и потому более всего была способна возбуждать пред нею благоговение и поклонение"513.