Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

со стороны прихожан власти недоуменно обратятся в епархии и в Патриархию, где им скажут: "ну, что Вы! Мы считаем, что проблема уже разрешена!"706. Поэтому исходить надо из того, что церковное священноначалие не будет впредь поддерживать антикодовые кампании. Официальные интонации и оценки ситуации с ИНН не будут переходить за те пределы, которые были намечены в Послании Синода от 7 марта 2000 года. А, значит, инициаторы борьбы с "налоговыми номерами", ведущие эту полемику на предельно повышенных тонах, рискуют стать инициаторами церковного раскола.

Четвертый вывод: не стоит заниматься кликушеством и богословским хулиганством и величать ИНН "печатью антихриста". "Искушение вас не достиже, точию человеческое" (1 Кор. 10,13). Те же, кто придали мистическое значение чисто человеским интригам, проектам и ошибкам - "Тамо убояшася страха, идеже не бе страх" (Пс. 13, 5).

Пятый: если человек поверил листовкам (да и сам считал, что номер это именно "печать антихриста") и при этом все же принял номер - он заслуживает самого строгого церковного внушения. Он совершил серьезнейший грех. Он поступил против своей совести и по сути внутренне отрекся от Христа (хотя в реальности никто от этого человека и не требовал отречения).

Шестой: если церковный человек не придавал никакого религиозного значения налоговому коду, не считал, будто "идентификационный номер соединяет нас с диаволом", и потому принял его, - то он не заслуживает никакого порицания со стороны Церкви. Не надо впадать в грех осуждения тех людей, которые приняли коды. Нельзя отлучать их от общения с Церковью и нельзя пугать таковым отлучением. Человек, принявший ИНН, покупающий продукты со штрих-кодами и даже пользующийся документами, на которых стоит штрих-код, не "осквернил себя"

Седьмой: следует спокойно разъяснять людям, как относиться к проязыченным символам. Не надо целовать языческие лики и знаки и ожидать от них помощи, не надо относиться к ним религиозно, не надо придавать им того значения, что видят в них язычники, но не надо их и бояться - "идолы, т.е. дерева, камни, демоны, не могут ни вредить, ни приносить пользу" 707. Но если для уплаты налога надо взять в руки монету с изображением человекобожеского кесаря - не нужно быть более религиозным, нежели сами языческие мытари. Уж если для них эта монета не идол и не религиозная святыня, а просто денежный знак, - тем более христианину не стоит видеть в этой монете что-то большее.