Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

терпении. Христос - Бог человеколюбия. Ему пришлось много вынести от христиан за две тысячи лет. Поэтому есть надежда на то, что Он потерпит еще и наши беззакония.

"И ВСЕ ЖЕ НЕБО СТАНОВИТСЯ БЛИЖЕ..."

(Интервью журналу "Фома: Православный журнал для сомневающихся" [М., 1997. № 1 (4)]).

Корр.: Отец Андрей, обычно конец света связывают с приходом антихриста. Кого только не называли антихристом - Петра I, Ленина, Сталина и даже Горбачева! А кто такой антихрист в церковном понимании, чего от него ждать?

А.К.: Во-первых, апостол Иоанн в своих Посланиях (не в Апокалипсисе) говорит, что антихристов много. В этом смысле антихрист "с маленькой буквы" - это любой человек, который находится в состоянии активной борьбы с Церковью.

Во-вторых, собственно антихрист - это зеркальное отражение Христа. Вообще, для античной и средневековой культуры зеркало - очень странный предмет, в котором есть что-то такое неправильное. Не нужно забывать, что приставка ?????("анти") в греческом языке означает не только "против", а еще и "вместо"861. Антихрист приходит вместо Христа, т.е. подменяет собой Христа. И чтобы такая подмена могла произойти, он должен быть очень похож на Христа. Здесь есть некоторое зеркальное подобие: мы видим, что у Христа было три с половиной года земной проповеди, земного служения. Точно также Апокалипсис говорит, что три с половиной года будет длиться земное владычество Антихриста. У Христа были чудеса, - несомненно, антихрист будет творить "чудеса". У Христа были свои ученики, была своя Церковь, - конечно же, и у антихриста нечто такое будет. Христос был универсально открыт, - несомненно, антихрист тоже будет универсально открыт и тоже будет готов вобрать в себя и подчинить своей власти, своему "евангелию", все культурные, национальные и религиозные традиции, каждую из них перетолковав по-своему, конечно.