Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

ложилась некоторая тень. Не захотел человек "добровольно" подписаться на "Правду" - и через некоторое время оказывалось, что его очередь на квартиру по "объективным обстоятельствам" передвинулась, профсоюзная льготная путевка в санаторий "сгорела", а годовая премия его миновала. И вообще: "Вы не сработались с нашим дружным коллективом"...

Однако, сама советская тоталитарная действительность есть не более чем тень грядущего "нового мира". А теперь представьте себе, что у государства вновь появились ясно выраженные идеологические приоритеты. И для их достижения оно решает использовать современные средства контроля за публичной и частной жизнью граждан.

И вот в этом новом мире вдруг в результате стихийного бедствия или террористического акта гибнет, предположим, дворец ламы в Лхасе. Великий памятник архитектуры, храм, признанный общечеловеческим достоянием и взятый под охрану ЮНЕСКО. Все средства массовой информации и, соответственно, все человечество - в шоке. Журналисты полны решимости воссоздать великую святыню. Идя навстречу пожеланиям граждан, всемирное государство (или некий неофициальный, но все же более чем влиятельный фонд) начинают сбор денег по всему миру для воссоздания буддийской святыни. Каждый должен внести небольшую сумму - не более доллара: с миру по нитке, а далай-ламе - храм. Но может ли христианин жертвовать на строительство языческого храма?

И если электронные деньги ясно скажут, что христианин не перечислил желаемого доллара в фонд воссоздания Лхасы, его религиозно-политическая благонадежность сразу станет сомнительной67. Он обнаружит себя в качестве человека недостаточно терпимого, недостаточно открытого, а значит, станет источником потенциальной агрессии (у одной из влиятельнейших современных сект - сайентологии Р. Хаббарда - есть даже специальный термин для таких людей: "пин - потенциальный источник неприятностей"). Сделать его общественную и частную жизнь достаточно неприятной - это уже дело управленческой техники. Например, если христианин - ученый, то всегда можно отказать ему в грантах (научных стипендиях) на следующий год. И даже занятость в сфере частного бизнеса его не спасет.

Если человек не будет в обществе антихриста исповедовать соответствующую идеологию, то ему не дадут работать. Как это было в советские времена: ты не согласен с партией - значит, многие профессии тебе закрыты68.

Более того - изгнание с идеологически значимой работы нельзя будет компенсировать переходом на работу,