Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

выделить себя, не приостановить течение. Как один поток Вселенная!" ((Беспредельное, 193)). Закон "кармы" можно назвать "слепым в силу его неизменности, непоколебимости, когда он действует космически непреложно. Закон кармы становится разумным в действиях человека с пробужденным разумом" (Письма Елены Рерих, 1929-1938. Т. 2, С. 95). Ученик Е. Рерих А. Клизовский это описывает еще прямее: признав, что "закон кармы, или закон причин и следствий, есть то, что в обычном понимании значится как судьба или рок", он утешает тем, что "карму" можно изучить и увидеть в ней порядок, к которому можно приспособиться" (Цит. по: "Коррекция Кармы (чистая Карма): Книга вторая / сост. и комм. Н. Ф. Лазаревой СПб.,1995. С. 5). В самом деле, если человек изучил распорядок лагеря и научился жить строго по режиму - вот он уже и свободен, ибо "осознал необходимость". "Когда дух поймет, как беспрерывно текут проявления жизни, тогда можно указать на непрерывность всех цепей. Цепь мысли, цепь действия, цепь следствий, цепь стремлений, цепь жизней - одна цепь предопределяет другую!" ((Беспредельное, 451)). "Нарушить цепь нельзя, но заменить железные кольца более тонким металлом можно" ((Беспредельное, 48).

Странно, что меня обвиняет в фатализме адепт доктрины, согласно которой "предопределение есть следствие заложенной причины" (Письма Елены Рерих, 1929-1938. Т. 2, С. 46).