Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

девочку. Организатор убийства - Эдик Богайчук - учился в Школе права, желая стать прокурором. "Но года два назад он признался друзьям еще в одной мечте - тайной: ему хотелось убить кого-нибудь, чтобы "проверить себя". Как говорит мама, он всегда был ! "большим фантазером". Рассказывал об инопланетянах, которые ломали бабушкину швейную машинку и улетали в форточку, об Ангелах, являвшихся ему в виде дисков. Эдик молился, бывал в церкви, упросил маму крестить его и носил крестик. Он уверял следователей, что Бог, мол, приходил к нему в следственный изолятор. Когда прабабушка умерла, Эдик часто вместо уроков шел на кладбище и "через Ангела говорил с бабушкой". Уже после случившегося следователи в столе у мальчика нашли странный дневник: "В 1979 г. от Рождества Христова 5 декабря под вечер родился страстный пожиратель человеческих душ и энергий. И дано было имя этому ребенку - Эдуард-Эдик. Мать, не знавшая, что ее сын - 666 (Омен), винила во всем улицу, но у Эда с рождения был заложен инстинкт правителя Тьмы". Судебно-медицинская экспертиза признала мальчиков в медицинском смысле здоровыми" (Евгения Доцук. Дикие забавы // Труд. М., 1997. 30 января).

123 "Иисус Христос был спущен нам из космоса так называемой летающей тарелкой. Ее внутреннее устройство дано пророком Иезекилем - колесница Иезекииля.... С помощью колесницы пророка Иезекииля мне удалось создать вокруг себя энергетический аппарат и развить в себе часть парапсихологических способностей. Я научился лечить людей по телефону. Видеть и снимать порчу" - Христос пришел из Космоса. Так считает парапсихолог, автор книги "Философский камень" и "Аналоговые системы" академик традиционной народной медицины Михаил Перепелицын. // Российская газета 1994, 8 апреля.

124 Об этом глава "Язычество и религия космоса" в моей книге "Сатанизм для интеллигенции (Т.1: Религия без Бога)..."

125 Аввакум Петров. Житие // Памятники литературы Древней Руси: В 12 вып. М., 1989. Вып. 11: XVII век:: Кн. 2. С. 359.

126 Льюис К.С. Хроники Нарнии. С. 452.

127 Lubac Н. de. Paradoxes. Paris, 1959. P. 48.

128 См.: Протоиерей С. Булгаков. Апокалипсис Иоанна. М., 1991. С. 109.

129 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. М., 1995. С. 489 - 490.

130 Там же. С. 83 - 84.