Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

компьютеры, чье-то человеческое и даже вражье желание подчинить нас своему влиянию, своей печати? Да ничто - по сравнению с той великой печатью, которую дал нам во спасение Спаситель. Где вера наша печати нашей спасительной? Тайно от нас нам можно сделать что угодно, но это не будет иметь никакой силы и цены - врагу нужна наша душа в добровольном служении ему... Дух Божий хранить надо, а это - радость, мир, любовь, воздержание и прочее - в Боге и по Богу. Только это не сгорит в последнем огне, и только это будет свидетельствовать о нашем сердечном выборе, а карточки, паспорта, номера, печати - все сгорит без следа" (Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Псково-Печерский монастырь, 2000, сс. 292-293).

532 "Идти и останавливаться вас заставит штрих-код" (Печать антихриста. Из обращения Святой горы Афон // ИНН и печать антихриста М., 2000, с. 7). Текст "афонского послания" издателями этой брошюры придуман.

533 Русский вестник. М., 1998 - № 39 - 40.

534 Архимандрит Тит. Указ. соч.

535 Столь пристальный и именно апокалиптический интерес к проблеме вживления "микрочипов" пришел в Россию из мира западного христианства. Там же он был определен, в частности, особенностями западных переводов Писания. В латинской Вульгате, а позднее в английской Библии короля Иакова текст Откровения, говорящий о печатях, поставляемых на (???) челе и на деснице, был переведен с предлогом in - "в" ("в чело и в десницу"). Отсюда протестанты делают вывод: "Начертание будет положено на руку, не сверху, а под кожу руки" (Прохоров А. Человек. М.,1999, с. 320).

536 Архимандрит Тит. О пожизненных идентификационных номерах // Справедливость: Православная общественная газета. Одесса, 1998. №2. Тот же тезис в обращении "Просьба оградить от ИНН" (Русский вестник. 2000, № 51-52).

537 Архимандрит Тит. Указ. соч.