Кураев А

ХРИСТИАНСТВО НА ПРЕДЕЛЕ ИСТОРИИ

каким-то ядом, ядом паралича, который уничтожает самый нерв религии. За маской теософии скрывается дух небытия, как и за маской социал-демократической религии - уничтожение личности, ибо самое ненавистное для духа небытия есть лицо, и всеми силами они стараются разрушить это лицо миллионами личин, пролетающих перед нашими глазами. И вот одна из этих бесчисленных личин - это Теософическое общество, ложная церковь... Когда я читаю теософские книги, меня всегда это поражает: люди говорят вдохновенно, я вижу что они горят, но когда я начинаю думать об этом, то я вижу, что это - общие места. И теософия - это вдохновение общих мест. И думается: люди так оголодали, что бросаются на кору... Теософы, может, и добрые христиане, но тайны, куда их ведут, они не знают"85.

Тогда все сказанное философами не помешало секретарю Теософического общества М. Лодыженскому заявить: "Возможно быть истинным христианином и истинным теософом"86. Вскоре, правда, и он разобрался в том, сколько же фальшивок в теософской литературе, и написал "Мистическую трилогию", в которой показал несовместимость индийского духовного пути и христианского...87 Но и сегодня все больше становится людей, которые ищут "духовности" и не знают, куда же ведут их оккультные проповедники.