Авессалом Подводный

Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке

изоляция, резиновые перчатки и

специальные инструменты: скальпель, зажим, иголка с ниткой. В случае

психологов и психиатров в качестве таких средств защиты выступает та или иная

жесткая модель человека и его психики: она встает между человеком и

специалистом железобетонной стеной с крохотным окошечком, сквозь которое

"профессионал" видит очень мало, а главное, чаще всего совсем не то, на что

ему пытается пожаловаться пациент, - но зато обеспечивает прекрасную защиту.

"Бред", "психоз", "продукты психической деятельности" - вся психиатрическая и

во многом психологическая терминология словно создана в адских мастерских

буддхиального плана специально как пыточный арсенал для больной души, плохо

адаптирующейся как к человеку, так и к социуму. Однако разбираться по

существу в содержании "бреда" психиатру опасно: его собственная точка сборки

может под воздействием пациента сдвинуться в аналогичное положение, т.е. врач

попадает в то же самое пространство, и еще неизвестно, сможет ли выйти: здесь

нужна или защита атманического тела (это называется "психолог милостью

Божьей") или жесткая охрана, с которой успешно справляется буддхиальный

крокодил, или уже упомянутая бетонная стена, т.е. общий взгляд на больного

(пациента, клиента) как на недочеловека или некоторую абстрактную схему,

ребус, который нужно разгадать.

В любом случае акцентуация буддхиального тела без надлежащей защиты

атманического (фактически без санкции высокого эгрегора) ведет к тому, что

человек привлекает внимание Гагтунгра и тот посылает к нему крокодила.

Буддхиальный крокодил питается энергиями соответствующих тел; жизненными

сюжетами, жизненными позициями и системами ценностей: точнее говоря, он

пожирает энергию, выделяющуюся при их профанации, т.е. при переходе на более

низкий уровень. Очень отчетливо действие буддхиального

(пассивно-вампирического) крокодила видно в психотропных препаратах,

снимающих острые психические состояния, не решая вызвавшей их проблемы, но

переводящих человека в полусонное состояние. При этом острота состояния,

конечно, снижается, но за счет того, что буддхиальная энергия, которая в

принципе питает все остальные тела человека и дает ему силу жить и мыслить,

у него просто отбирается - это можно было бы сравнить с лечебными пиявками,

если бы не эффекты разрушения и деградации психики и жизненных сюжетов в

целом, сопутствующие деятельности любого крупного буддхиального крокодила.