Авессалом Подводный

Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке

следует внимательно смотреть боковым зрением и бороться с ней

всегда косвенными методами.

При правильном поведении человека, искусно избегающего соблазнов,

обмана, искушений и т.п. тонкие фигуры не только уменьшаются в размерах; они

обретают более культурный вид и, соответственно, меняется их обращение с

человеком, что чрезвычайно украшает его жизнь: грубые соблазны и искушения

прекращаются, заменяясь тонкими, и это сказывается буквально на всей картине

внешнего и внутреннего мира, которая существенно облагораживается. Это -

критерий правильного поведения в целом; однако существуют и локальные

признаки выигранных сражений, из которых главный - достижение человеком

контакта с высоким эгрегором, с одной стороны, и, как говорили в средние

века, посрамление дьявола, с другой. На языке этого трактата, последнее

обстоятельство проявляется в недоуменном выражении лица или морды тонкой

фигуры, которое как бы говорит: "Ну что же ты не поддаешься соблазну, который

я так тщательно подготавливал? Что же мне, заново стараться?" И после этого,

действительно, тонкая атмосфера делается чище, и следующий соблазн готовится

более тонко и тщательно, что безусловно может рассматриваться человеком как

локальная победа над Гагтунгром, или, в другой терминологии, над своим низшим

"я".

Важным условием правильного поведения в ситуации атаки со стороны тонкой

семерки является вежливость обращения. Никогда не следует отвергать соблазн

как таковой, да еще с гордым видом (последнее часто означает, что его вместо

свиньи съест дракон), глядя противнику прямо в глаза - это уже означает

прямую схватку, в которой человек выиграть, как читатель уже хорошо запомнил,

не может. Гораздо лучше, тоньше и эффективнее найти как бы весомый предлог,

под которым и отказаться, ни в коем случае не объявляя свой отказ

принципиальным - уж если фантазия совсем отказывает, можно объяснить его

капризом настроения, хотя это не слишком убедительно. Другими словами, нужно

суметь минимальными средствами обвести тонкую фигуру вокруг пальца, косвенно

убедив ее в том, что предлагаемые ею искушения недостаточно обольстительны

или внушительны, пусть она еще подумает и поработает - но всего этого ни в

коем случае нельзя говорить или демонстрировать прямо, иначе человек рискует

попасть под прямой удар архетипической фигуры (т.е. соответствующего Короля).

Прямым знаком крупной победы над тонкой фигурой является сильное