Азими К.Ш.

Самоучитель телепатии

целого народа, не пропадают даром, они вознаграждаются, если праведность соблюдается во имя Бога. Все дела во имя Бога всегда основаны на правильном образе мыслей.

Спиритуалисты считают, что правильный образ мыслей приближает нас к нашей душе. А близость к душе и ее понимание являются единственным мерилом для человечества. Все священные книги и писания воспитывают в человеке такой подход и проповедуют такие программы, которые культивируют в человеке благонамеренные мысли, когда он в должной степени познает свою душу. Познание души является единственным способом познания нашего Господа, пока еще пребывающего в нашем феноменальном мире. Познание души, с одной стороны, позволяет нам задействовать ее скрытый потенциал, а с другой - постигнуть Бога, властителя всех миров, через призму его творений. Таким образом, установкой, направленной на познание внутреннего я, или души, является благонамеренное мышление. Пророки всю свою жизнь его проповедовали, а сами получили его в дар от Всемогущего Бога. Их миссия состоит в том, чтобы передавать людям эту мыслительную установку, чтобы те спаслись от смуты и зла.

А теперь обратимся к словам, что в Исламе нет телепатии. Телепатия - это название знания, благодаря которому человек передает мысли другим творениям Бога. Миссия пророков Господа в том и была, чтобы тот образ мыслей, который они получили в дар по специальному предписанию, был передан человечеству для его блага и защиты от зла и порочного мышления. Не будет никакой разницы, если вместо вдохновения или указания называть это знание телепатией, подобно тому, как Богом называется Богом по-русски и Бхагваном на хинди.

Вы просили также привести хотя бы один пример из истории Религии, где прослеживается связь с телепатией.

Однажды мимо Святого Пророка (да благословит его Бог) проходил верблюд. Увидев в глазах верблюда слезы, пророк сказал хозяину верблюда, что тот жалуется на него, потому что он заставляет верблюда носить тяжести, но при этом его плохо кормят и плохо с ним обращаются.

Подобно этому, в Историю Религии золотыми буквами вписан случай с Хазратом Омер Фаруком. Во время войны с Ираном командир мусульманской армии Хазрат Сария окружил противника. К противнику пришло подкрепление. А в это время Хазрат Омер обратился с речью к собранию молящихся мусульман в Пятницу. Он сказал: "Я вижу две воюющие армии". Он описал диспозицию каждой. Затем он вдруг воскликнул: "О Сария, спрячься за холмом, спрячься за холмом!"

История подтвердила, что