"Тайный Зикр"(из арабского)...этто достижение Экстаза... 
В целях соединения... с Божеством не путем экзальтирования Себя...
Вроде громогласного...и многочисленного произнесения...
Стихов из...Корана...в связи с ритмическими телодвижениями...
А посредством...Самоуглубления в ...Себя...
И...безмолвного Размышления...
О...присутствиии...Бога...в Себе... 
Надо же...
Когда прочитала...обалдела... 
Не боимся ...мы...Волка и Сову...?
Да, есть и такое определение.
Но само понятие зикра гораздо глубже и шире.
Вами разобран лишь "тайный" зикр
зикр (араб.) мн. число – азкар (перс. – зэкр).
Близкие по смыслу понятия: поминание (Бога), теомнемия.
Духовное упражнение, цель которого ощутить Божественное присутствие. Отказ от себя и сосредоточение на Боге. Ритмичное, связанное с дыханием, повторное поминание имен Бога. «Вспоминание», концентрация внимания, «пробужденность».
Подразделяется на «громкий зикр», «зикр голоса», джали (произнесение вслух) и «тихий зикр», «зикр сердца», хафи (произносится про себя).
Ранние авторитеты суфизма (Сахл ат-Тустари, ал-Халладж, ал-Калабази) считали зикр столпом, на котором зиждится весь мистический Путь.
«Зикр заключается в методическом повторении определенных Имен Бога, даваемых последователю Духовным Наставником. Как и поэт, сказавший:
Он сидел лицом к лицу с моим раскрытым сердцем столь долго,
Что сердце полностью усвоило Его привычки, характер и темперамент, –
суфии полагают, что у ученика, постоянно думающего о Боге, душа мало-помалу проникается Божественными Качествами, а склонности, порождаемые страстями, исчезают из нее.
Цель такого постоянного призывания Бога состоит, прежде всего, в том, чтобы последователь обрел целеустремленную сосредоточенность. Мучимый до сих пор разбегающимися мыслями и мириадами интересов и желаний, ученик постепенно выучивается концентрировать все силы своего ума на единственной точке – на Боге. Благодаря зикру, он более не растрачивает свою энергию на взволнованность ума, но полностью сосредотачивает ее на поминании Бога. Тем самым он избавляется от психических конфликтов и обретает внутреннее равновесие, спокойствие и чувство безопасности»
Дж. Нурбахш. Постоянное самоотреченное поминание Бога (зикр).
С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся яко с нами Бог.
si vis pacem para bellum
zikr, майра ,здорово вас вновь услышать.
rik=fumus
Освобождение не в небесах,не в преисподней,не на земле; освобождение заключается в разуме,очищенном духовным познанием.
Привет...Рик=Фумус...
Как там...Ваш лирический Настрой... 
Не боимся ...мы...Волка и Сову...?
zikr, майра ,здорово вас вновь услышать. :D
rik=fumus
угу, приятно.
С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся яко с нами Бог.
si vis pacem para bellum
Пока раб...целиком
Не покинет...самого Себя...
Нельзя достигнуть...единобытия с НИМ (Богом).
Единобытие...
Этто...не перевоплощение...
А этто...
Твое не-существование...
Ибо...
С помощью бессмысленных Слов...
Ложь не станет...Истиной.
(Суфисты , загнули однако) 
Не боимся ...мы...Волка и Сову...?
Последователи Дао!
Дхармы разума лишены формы, они заполняют собой все десять сторон.
В глазах их называют зрением. В ушах их называют слухом. В носу [их называют] обонянием.
Во рту [их называют] ведением беседы.
В руках [их называют] хватанием и держанием.
В ногах [их называют] хождением и бегом.
Сами же по себе [Дхармы разума] являют чистое сияние, разделенное на шесть согласованных сфер.
Как только прекращается всякая мысль, [человек], где бы он ни был, освобождается от уз.
Почему я излагаю [это] таким образом?
Только потому, что все вы, последователи Дао, не можете остановить свою мысль, мчащуюся [куда-то] в поисках, [потому], что вы устремляетесь в сферы праздных выдумок вслед за какими-то людьми прошлого.
Последователи Дао!
Если вы примете мою точку зрения, то вы отсечете голову Будде [в облике] Тела Воздаяния и Будде [в облике] Превращенного Тела.
[Бодхисаттва], довольный [достижением] десяти земель, все равно что наемный работник.
[Достигший] двух степеней прозрения — тождественного и чудесного — является узником, носящим цепи и колодки.
Архаты и пратьекабудды6 — это все равно что грязь отхожего места.
Бодхи и нирвана подобны столбу, к которому привязан осел.
Почему это так? Да потому, что последователи Дао не постигли пустоту трех бесчисленных кальп, — это и является препятствием.
Если бы вы были истинными приверженцами Дао, ничего подобного никогда бы не было. [Вы] бы просто приспосабливали прошлую карму соответственно обстоятельствам, одевались бы как хотели, ходили бы, когда хотелось ходить, сидели бы, когда хотелось сидеть. У вас никогда и мысли не возникло бы стремиться к плодам Будды.
Почему это так?
Человек прошлого сказал:
«Если, творя карму, вы будете стремиться к плодам Будды, то Будда станет великим предвестником [круговорота] Жизни и смерти».
Чжэньчжоу чаньши Линь-цзи юйлу гл.31
С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся яко с нами Бог.
si vis pacem para bellum
[потому], что вы устремляетесь в сферы праздных выдумок вслед за какими-то людьми прошлого.
[Вы] бы просто приспосабливали прошлую карму соответственно обстоятельствам, У вас никогда и мысли не возникло бы стремиться к плодам Будды.
«Если, творя карму, вы будете стремиться к плодам Будды, то Будда станет великим предвестником [круговорота] Жизни и смерти».
Все правильно...
Надо жить ...Настоящим... 
То...что наработал в прошлом...
Этто с Тобой...
И ...опираясь на Этто...
Стремиться ...дальше по своему Пути... 
Не боимся ...мы...Волка и Сову...?
Прочитанное сообщение Квазотль ар Феанор
Золотые слова, Майра.
Я, например, о прошлом никогда не жалел. Не о плохом в нем, не о хорошем.
Оно со нами, такое какое есть
Но сказать...что прошлые жизни...
Мне ...не интересны...
Так бы...не сказала...
Этто ...нечто...интересного Исторического Романа...
Только...с тобой в главном лице...
Не боимся ...мы...Волка и Сову...?
