Кандыба Виктор Михайлович

Техника гипноза (Часть 2)

невозможно, разве что через ее оболочку

(мумию). Хорошим примером является пища. Человек не запасает питания от мертвых

животных или растений, но, вбирая в себя их структуры, он сначала получает

контроль над мумией или эфирным двойником животного или растения. Получив

контроль, человеческий организм затем направляет поток археуса для собственных

целей. Парацельс говорил: Все, что составляет жизнь, содержится в мумии,

и, наделяя что-либо мумией, мы наделяем его жизнью, в том числе и когда мы

это делаем ментально в магических целях.

В этом состоит секрет лечебных и магических свойств талисманов и амулетов,

оживление неодушевленных предметов и покойников, потому что именно мумии субстанций,

из которых они состоят, служат каналами между лицом, их носящим, и определенными

манифестациями универсальной жизненной силы.

Согласно Парацельсу, растения очищают атмосферу, принимая в себя окись углерода,

выдыхаемую животными и

людьми, но таким же образом растения могут перенимать от людей и животных

болезни. Те низшие формы жизни, организмы и нужды которых отличны от людских,

способны ассимилировать эти субстанции без вреда. Иногда же растения или животные

умирают, жертвуя собой ради более разумных и, следовательно, более полезных

созданий, которые при этом выживают. Парацельс считал, что в любом из этих

случаев пациент постепенно выздоравливает. Когда низшая жизнь ассимилирует

полностью чужую мумию из пациента, она либо умирает сама, либо распадается

в результате неспособности сделать это. В обоих случаях налицо лечебный эффект.

Для определения того, какое растение или животное принимает мумию определенной

болезни, необходимо много лет. Парацельс считал, что во многих случаях растения

напоминали своими формами те человеческие органы, которым они могли служить

наиболее эффективно. Медицинская система Парацельса была основана на теории,

что устранение больной эфирной мумии из организма пациента и поглощение ее

распадающейся вещью меньшего значения приводит к изменению потока археуса

в человеческом организме, который заживляет и питает выздоравливающий организм,

избавленный от болезни.

Таким образом, мы видим, что Парацельс, согласно западным историческим свидетельствам,

был мастером ментальной хирургии, когда излечение человека техникой

магической медицины выполнялось частичным снятием и удалением больного

биополя с пациента и передачей его животному или растению, которое обычно

сразу погибало, но зато пациент начинал быстро выздоравливать. Подобные методы

лечения, но только с водой, выполняют еще и в настоящее время русский врач

Сарчук и француз Бенвенист, но по-настоящему секреты этого метода хранятся

только в Ордене.

Многие ошибки и неточности в понимании Парацельсом Учения Гермеса объясняются

состоянием мистики и науки его времени, пониманием основных причин болезней

и концепцией -феномена человека. Парацельс считал, что здоровое

состояние человека является нормой, а болезнь есть результат отказа человека

следовать естественным законам Природы.

Главными мистическими причинами болезней считались следующие:

1. Духи. Это вселение в человека или действие на человека (постоянно

или от случая к случаю) неких астральных невидимых или видимых вамирических

сущностей, которые питаются энергией пациента и поэтому делают его больным.

В этом случае излечение достигается изгнанием духа из человека заклинанием

или молитвой. Например, Иисус вылечил одного пациента, заставив злого духа

(дьявола) выйти из него и вселиться в стадо свиней. Другой пример, - если

в пациента вселился злой дух по чьему-то злонамеренному магическому действию,

то молитвой, крестом и иконой духа можно выгнать из пациента и отправить к

тому, кто его наслал, как это делал именем Бога Иоанн Кронштадский. В некоторых

случаях процесс изгнания беса о. Иоанн сопровождал и завершающим ударом крестом

в район чуть выше междубровья, в результате приступ бесоблудия

прекращался, больной (или больная, одержимая бесом) падал без сознания на

пол церкви, его подхватывали помощники, чтобы избежать травм от падения и

через некоторое время к одержимому возвращалось сознание, он приходил в себя,

вставал и становился сразу здоровым -одержимость полностью исчезала. Кроме