Н. Харузинъ

Къ вопросу объ ассимиляцiонной способности русскаг

къ якутамъ, эти послднiе, по словамъ г. Вруцевича,

--------------------------------------------------------------------------------

1) Hartwig: Der Hohe Norden, стр. 202.

2) Зап. И. Русск.. Геогр. Общ. по Отд. Этногр. ХVII вып. 2, стр. 27, 28.

какъ бы подчиняютъ своему влiянiю руcскихъ, и пoдчинeнie это поразительне всего выражается въ зaбвeнiи приленскими крестьянами родного языка, которые и между собой не говорятъ теперь иначе, какъ по-якутски. Это странное на первый взглядъ явленie еще боле поражаетъ, если принять во внимaнie нeвыcoкiй культурный уровень якутовъ: жилища ихъ уступаютъ на много тому типу, который мы привыкли видть у русскихъ; 'кустарное производство якутовъ самое жалкое, пишетъ г. Вл. I-нъ 1); плотничье и столярное ремесло... еще находится въ младенчеств... Рзьба якутовъ на дерев и мамонтовой кости... груба, аляповата: въ линiяxъ нтъ симмeтpiи, въ рисункахъ-перспективы, и во всемъ бдность фaнтaзiи'.

Боле подробное изyчeнie причинъ oбъякyчивaнiя русскихъ бросаетъ свтъ на это явлeнie. Баронъ г. Майдель а) съ большимъ безпристрастiемъ, чмъ многiе его предшественники, отнесшiйся къ этому вопросу, пишетъ по этому поводу слдующее: удивительно, съ какой легкостью русскiе объякучиваются, принимаютъ якутскiя одежды и привычки, живутъ въ юртахъ и наконецъ употребляютъ только якутcкiй языкъ, забывая русскiй. Проходя молчанiемъ частыя явленiя этого рода, авторъ указываетъ на дв деревни по близости отъ Олекминска и на дерев. Нюрбу въ Вилюйскомъ округ. Въ двухъ первыхъ живетъ до 1800 чел. об. п., въ послдней до 300 человкъ русскихъ. Жители всхъ трехъ деревень живутъ состоятельно, занимаются отчасти хлбопашествомъ и преимущественно скотоводствомъ, но вс безъ исключешя объякутились. Между тмъ извстенъ только одинъ наслегъ на Нижней Колым, гд якуты совершенно обрусли, 'но мн кажется, добавляетъ авторъ, что именно этотъ единственный наслегъ, утратившiй свою якутскую национальность бросаетъ свтъ на все это довольно трудно объяснимое обстоятельство. Русскiе пришли въ область въ сравнительно незначительномъ числ и поселились въ стран, въ которой сверная природа должна была оказывать на нихъ весьма сильное воздйствiе и навязывать имъ образъ жизни, рзко противорчащiй ихъ прежнимъ привычкамъ. Прежде всего они должны были оставить собственно крестьянское занятiе-земледлiе и перейти къ ското-

--------------------------------------------------------------------------------

1) Этногр. Обозр. XIX, стр. 168.

2) Bar. Ger. Maydell: Reisen und Forschungen. I. 539-542.

водству; въ этомъ послднемъ занятiи старые насельники страны стояли перед] ними уже опытными, и русскiе естественно должны были подчиниться ихъ привычкамъ, такъ какъ скотоводство въ якутской области существенно отличается отъ такового же въ Россiи.' Къ этому присоединилось еще то, что русскiе были боле малочислены и, наконецъ, путемъ браковъ смшивались съ Якутами. Все это вмст взятое объясняетъ, что якутскiе нравы и обычаи вошли въ употребленiе у новыхъ покорителей. Совершенно иначе дло стояло у якутовъ: имъ нечего было заимствовать у русскихъ, что могло бы быть необходимымъ для ихъ матерiальнаго благосостоянiя, къ тому же они были многочисленне и, по крайней мр, въ боле отдаленное время не женились на русскихъ: имъ было легко сохранить свою нацiональность, но что это не происходило вслдствiе боле сильнаго нацiональнаго самосознанiя, доказывается, по мннiю бар. Майделя, именно существованiемъ обрусвшаго наслега, поселившагося на Нижней Колым. Якутъ, продолжаетъ авторъ, прежде всего кочевникъ; въ кочевомъ быт его главное занятие, охота и рыболовство являются лишь побочными занятiями. Поселившись на Нижней Колым, якутъ долженъ былъ оставить скотоводство; жесткая трава не даетъ тамъ возможности продолжать скотоводческое хозяйство въ боле обширныхъ размрахъ; онъ сдлался осдлымъ рыболовомъ, замнилъ юрту домомъ, сталъ говорить по-русски, одваться по-русски и, наконецъ, забылъ свой языкъ.