Н. Харузинъ

Къ вопросу объ ассимиляцiонной способности русскаг

дало уже важные результаты. Волости Майкорская и Купросская и въ особенности селенiя, по имени которыхъ носятъ он свои названiя, представляются уже въ значительной степени обрусвшими: здшнiй пермякъ желалъ бы, чтобы его принимали за русскаго и на категорическiй вопросъ: 'ты пермякъ?'-нехотя отвчаетъ: 'не скроешь, пермякъ'. Кувинская и примыкающiя къ ней съ свера Юмская и Юрлинская волости Чердынскаго у. населены уже такими пермяками, дти которыхъ будутъ только смутно помнить, что когда-то въ ихъ краю говорили на другомъ, не русскомъ язык. Въ с. Юрл не слышно другой рчи, кром русской, и на вопросъ, живутъ ли въ сел пермяки, отвчаютъ отрицательно. Во всхъ трехъ названныхъ волостяхъ Чердынскаго у. жители считаютъ себя уже вполн русскими и говорятъ, что пермяки живутъ за р. Косой. Но и за р. Косой обруснiе уже началось. Какъ тамъ, такъ и въ Ошибскомъ приход русскiй языкъ, какъ языкъ обыденнаго домашняго разговора, еще не вытснилъ пермяцкiй: жители еще говорятъ по-пермяцки, но русская псня и русская загадка на игрищахъ, русскiя присказки на свадьбахъ, русскiе наговоры и заговоры въ различныхъ случаяхъ, требующихъ участiя колдуна, являются въ нкоторомъ род обязательными. Женщины и двушки, пишетъ дале г. Смирновъ, обыкновенно едва умющiя связать нсколько словъ по-русски, поютъ съ величайшимъ усердiемъ русскiя псни, въ мру своего усердiя, конечно, искажая ихъ, и выслушивають длинныя, цвтистыя, заученныя отъ русскихъ рчи и прибаутки дружекъ на свадебныхъ пирахъ; произведенiя русскаго народнаго творчества проникаютъ, такимъ образомъ, къ пермякамъ раньше языка, завоевывая и подготовляя почву для этого послдняго. Дале, на верховьяхъ Камы,

--------------------------------------------------------------------------------

1) Смирновъ: Пермяки, стр. 172-176.

гд Кеппенъ въ 40-хъ годахъ насчитывалъ до 4600 пермяковъ, можно найти людей, говорящихъ сильно смшаннымъ съ русскимъ пермяцкимъ языкомъ, лишь въ двухъ трехъ деревняхъ. Г. Добротворскiй, наблюдавшiй пермяковъ Орловскаго у.,-продолжаеть тотъ же авторъ,-говоритъ, что особенно сильно обруснiе замчается въ смшанныхъ деревняхъ; здсь пермяки говорятъ по-русски, роднятся съ ними и перенимаютъ вс мелочи быта. 'Русскiй крестьянинъ для такого пермяка-идеалъ; онъ копируетъ его даже въ мелочахъ, въ походк, въ одежд, въ постройкахъ, во всемъ'.

Переходя отъ восточныхъ финновъ къ ихъ западнымъ сородичамъ-кореламъ, мы видимъ, что и они, при столкновенiи съ русскими не въ силахъ отстоять свою нацiональную самобытность. Несмотря на то, что сношенiя русскихъ съ корелами восходятъ еще къ глубокой древности, процессъ обруснiя этого племени еще продолжается. Эта кажущаяся медленность находить себ объясненiе въ томъ, что корелы при начал русской колонизацiи края долгое время, какъ это длали вотяки и, повидимому, черемисы, отступали передъ новыми насельниками. 'Доказательствомъ такого насильственнаго оттсненiя корельскаго элемента новгородско-псковскою народностью, пишетъ г. Соборновъ 1), служитъ то, что многiя селенiя, заселенныя въ настоящее время одними русскими, носятъ и до нын корельскiя названiя. Доказательствомъ оттсненiя кореловъ въ глушь края служитъ и то, что въ настоящее время встрчаются корельскiя селенiя, въ которыя, что называется, 'птица не залетаетъ'. Въ конц-концовъ вышло слдующее: русскiй элементъ занялъ вс лучшiя и наиболе удобныя мста при большихъ озерахъ и ркахъ, обилующихъ цнной рыбой, при которыхъ или невдалек отъ нихъ возникли селенiя и одиночные поселки... Корельскiй-же элементъ, оттсненный въ глухiя, дремучiя и неудобныя мста, удаленный отъ большихъ и лучшихъ водныхъ резервуаровъ и удобныхъ центровъ сбыта рыбы и звря, уединяясь отъ русскаго элемента, началъ вести жалкую жизнь, поддерживаемую одною рыбою'. Въ боле глухихъ мстахъ, гд корелъ живетъ обособленно, сталкивается съ русскими только изрдка, преимущественно со скупщиками рыбы, ко-

--------------------------------------------------------------------------------

1) А. Соборновъ: Къ исторiи культуры, Олонецкой корелы. 'Олонецкiй Сборник'. I, стр. 125, 126