Тадеуш Голас

Руководство к просветлению для ленивых

стороны, если вам нужно практическое пособие, то его вы тоже здесь найдёте.

Я действительно не думаю, что кто-то прочитает мои рассуждения и тут же начнёт безоговорочно верить им или испытывать все эти переживания.

Но если кто-нибудь, о ком я никогда не слышал, прочитает это и станет немного выше и счастливее, то я готов писать всё это вновь и вновь тысячи раз. И я надеюсь, что эти вибрации вам понравятся.

Глава 1. Кто мы?

Мы — равные существа, а Вселенная — это наши отношения друг с другом. Вселенная состоит из существ одного типа: все они живут и все они сами определяют способ своего существования.

Итак, это всё, что вам нужно знать, чтобы понять эту книгу или написать свою собственную.

Всё, что я буду говорить дальше, основано на этом первом абзаце, и любой вопрос можно разрешить, обратившись к нему и хорошенько поразмыслив.

Вселенная состоит из одного-единственного типа «чего-то там», чему нельзя дать определения.

Для наших целей, нам совсем и не нужно пытаться это определить. Всё, что нам необходимо, это допустить, что существует только один тип «чего-то там», а потом посмотреть, приведёт ли это к обоснованному объяснению мира, каким мы его знаем.

Основные действия каждого существа — расширение и сокращение. Расширенные существа — разрежены и способны проникать в других; сокращённые существа — плотны и не способны никуда проникать.

Все мы, как вместе, так и порознь, можем существовать в форме пространства, энергии или массы, в зависимости от выбранного соотношения расширения и сжатия и той степени вибраций, которую проявляет каждый из нас, перемежая расширения и сокращения.

Каждое существо способно контролировать свои вибрации.

Полностью расширившееся существо есть пространство. Поскольку расширение есть разрежение и способность к проникновению, мы можем находиться в «одном пространстве» с другими расширенными существами.

На самом деле, все существа во Вселенной могут когда-нибудь оказаться в одном пространстве.

Мы ощущаем расширение, как осознание, понимание, постижение — это можно называть, как угодно.

Когда мы полностью расширены, у нас возникает ощущение полной осознанности, единства со всем живым.

На этом уровне мы не сопротивляемся никаким вибрациям, или воздействиям других существ. Это блаженство вне времени, с неограниченным выбором возможностей сознания, восприятия и ощущений.

Каждый из нас способен достичь уровня пространства, но о нём очень трудно говорить на нашем настоящем уровне, потому что оно безгранично.

Описывать его — значит устанавливать его пределы, делать его определённым. Можно было бы сказать: «Для Единого Разума доступен любой опыт, а Единый Разум — это все мы и каждый из нас на высшем уровне расширения».

Можно рассуждать и так: «Бог не создавал ничего более ограниченного, чем Он сам, но если Он повторяет Себя, Он может наслаждаться существующей Вселенной. Таким образом, каждое существо есть копия Бога, «созданная по его образу и подобию».

Совершенно неважно, какие именно слова мы используем: мы существуем, Вселенная существует, и идею расширения-сжатия можно проверить на небольшом участке того, что реально для нас, как для человеческих существ, особенно, на примерах законов атомной и субатомной физики.

Когда существо полностью сжато, оно представляет собой совершенно изолированную частицу массы.

В этом сокращённом состоянии существо не может пребывать в одном пространстве с другими, поэтому, сжатие ощущается, как страх, страдание, боль, неосознанность, неведение, ненависть, злость и другие подобные чувства.

В предельной форме сжатия существо совершенно безумно, оно сопротивляется всем и всему и неспособно выбирать содержание своего сознания.

Разумеется, все эти ощущения присущи уровню вибраций массы, и существо способно избавиться от них в любой момент, просто расширившись, прекратив любое сопротивление тому, что, как ему кажется, оно видит или ощущает.

Когда существо чередует расширение и сокращение, оно представляет собой энергию. Мне кажется, что это среднее положение, наполовину сжатие, наполовину расширение, при котором существо логично, несубъективно, не обладает эго и действует предсказуемо.