Лесков Л. В.

Космос и Мифология

изучения этих связей был А. Л.

Чижевский; в наше время их активно исследует В. П. Казначеев. Л. Н.

Гумилев объясняет космическими воздействиями пассионарность - взрывы

активности этносов.

Но наряду с научным подходом к изучению этих проблем еще с

доисторических времен существует и другой подход к ним, основанный на

мифологизированном восприятии космоса. Классическим примером в этом

отношении служит астрология, а также

магия, в основе которой лежит

воздействие на природные явления и на человека с использованием якобы

существующего органического единства ^акро- и микрокосма, Вселенной и

человека.

Вот что говорится об астрологии в последнем издании Советского

энциклопедического словаря: это 'учение о якобы существующей связи

между расположением небесных светил и историческими событиями,

судьбами людей и народов... продолжает процветать в ряде

капиталистических стран, где пользуются услугами

гов для 'предсказания' будущего'. Сказано совершенно справедливо: в

основе астрологии действительно лежит отрицание современных научных

методов естествознания, которые якобы бессильны в области подобных

'паранормальных' явлений.

Ошибочно в этих словах только одйо'- оговв'р'к'а'д некоторых

капиталистических странах. ''Boзьмeм газету 'Досуг в Москве' за 5 мая

1990 г. В ней опубликовано два объявления. Первое: в Политехническом

музее состоится лекция 'Астрология - синтез науки и искусства',

лектор - астролог Ф. К. Величко. Второе: клуб 'Ариадна' организует

курс лекций по астрологии для начинающих. Летом 1990 г. Ассоциация

социального творчества учредила в Москве союз астрологов, который

объединил астрологов-профессионалов и любителей. Такие же союзы

действуют в Ленинграде и Киеве.

Среди части населения в нашей стране получили распространение

взгляды, согласно которым существуют космические биополя, включающие

в себя психическую энергию умерших праведников. 'Подключение' к этим

б.ио.полям с помощью приемов типа йоги якобы оказывает целительное и

оздоровляющее действие. Близкие методы применяют современные

врачеватели вроде А. Чумака, который, 'заряжая' воду, кремы и

почему-то газеты, использует приемы, отличающиеся от техники древних

магов только тем, что в их распоряжении не было телевидения. На

страницах советских газет можйо сегодня прочитать взятые на полном

серьезе интервью у колдунов и ведьм. По Московскому телевидению

выступает экстрасенс В. А. Авдеев и рассказывает, что готов обучить

желающих перевести свое тело в лучистую форму, чтобы переселиться на

другие небесные тела и обнести бессмертие. По временам хочется

спросить, а и каком, собственно, веке мы живем?

Разумеется, подоблые 'паранаучные' концепции, безусловно, должны быть

отвергнуты как полностью лженаучные. Другой вопрос, что, видимо,

действительно существуют достаточно редкие психические явления,

которые следует изучать обычными экспериментальными методами, как это

и делают современные исследователи (Дубров, Пушкин, Налимов, Гуляев,

Годик, Казначеев, Бонгард^и др.). В результате этих исследований

могут возйикнуцпь новые научные направления комплексного характера

(например, трансперсональная психология),

ИНФОРМАЦИОННЫЕ МИФЫ И АНТИМИФЫ

Вспоминается, с каким восторгом встречали все советские люди, да и

весь мир запуск первого спутника, первый полет человека в космос. И

тем более огорчительно, что в наши дни отношение к космонавтике

смеHHflfMffi чуть лиспе на противоположное: пресса, телевидение,

народные депутаты выступают с критическими заявлениями о

многомиллиардных затратах на космические исследования, об их

неэффективности, об ущербе, сравнимом с действиями пресловутого

Минводхоза. 'Комсомольская правда' опубликовала письмо встревоженной

читательницы, которая спрашивает, правда ли, что сахар исчез потому,

что из него теперь делают топливо для космических ракет, так как в

стране не хватает нефти.

Нет сомнений, что одна из основных причин такого изменения отношения

к космонавтике состоит в том мифотворчестве, которое уже много лет

окружает наши космические исследования. При этом, если вначале

преобладали мифы сверхоптимистической окраски, утверждавшие