Без автора

Новый Завет

старец, а теперь и узник Иисуса Христа;

Флм.10 прошу тебя о сыне моём Онисиме, которого родил я в узах моих: Флм.11 он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его;

Флм.12 ты же прими его, как моё сердце.

Флм.13 Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование;

Флм.14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынужденно, а добровольно.

Флм.15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, Флм.16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.

Флм.17 Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.

Флм.18 Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне.

Флм.19 Я, Павел, написал моею рукою: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен.

Флм.20 Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой моё сердце в Господе.

Флм.21 Надеясь на послушание твоё, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю.

Флм.22 А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.

Флм.23 Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса, Флм.24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои.

Флм.25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.

ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА ГЛАВА 1 Евр.1:1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, Евр.1:2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

Евр.1:3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, Евр.1:4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.

Евр.1:5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И ещё: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?

Евр.1:6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.

Евр.1:7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.

Евр.1:8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего -- жезл правоты.

Евр.1:9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

Евр.1:10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса -- дело рук Твоих;

Евр.1:11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, Евр.1:12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.

Евр.1:13 Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

Евр.1:14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

ГЛАВА 2 Евр.2:1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

Евр.2:2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, Евр.2:3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, Евр.2:4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?

Евр.2:5 Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;

Евр.2:6 напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

Евр.2:7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, Евр.2:8 всё покорил под ноги его. Когда же покорил ему всё, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же ещё не видим, чтобы всё было ему покорено;

Евр.2:9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

Евр.2:10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.