Без автора

Новый Завет

ли врачевать в субботу?

Лк.14:4 Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.

Лк.14:5 При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадёт в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?

Лк.14:6 И не могли отвечать Ему на это.

Лк.14:7 Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: Лк.14:8 когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, Лк.14:9 и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.

Лк.14:10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, Лк.14:11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Лк.14:12 Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.

Лк.14:13 Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, Лк.14:14 и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

Лк.14:15 Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!

Лк.14:16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, Лк.14:17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.

Лк.14:18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть её; прошу тебя, извини меня.

Лк.14:19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

Лк.14:20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти.

Лк.14:21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

Лк.14:22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и ещё есть место.

Лк.14:23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.

Лк.14:24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

Лк.14:25 С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: Лк.14:26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жёны и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;

Лк.14:27 и кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.

Лк.14:28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её, Лк.14:29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, Лк.14:30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?

Лк.14:31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?

Лк.14:32 Иначе, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему посольство просить о мире.

Лк.14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

Лк.14:34 Соль -- добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить её?

Лк.14:35 ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают её. Кто имеет уши слышать, да слышит!

ГЛАВА 15 Лк.15:1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.

Лк.15:2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.

Лк.15:3 Но Он сказал им следующую притчу: Лк.15:4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею, пока не найдет её?

Лк.15:5 А найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью Лк.15:6 и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу.

Лк.15:7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.