Это были те зерна, которые не могли взойти 2000 лет назад. Вернее, они взошли, но плоды могут появиться только сейчас. Наверно, то, что мы называем вторым пришествием Христа, на самом деле будет пониманием того, что Он говорил, пониманием того, что произошло с Ним и с теми, кто его окружал. Но тогда, в первые века нашей эры, удержать в сознании два противоположных метода мышления, судя по всему, было невозможно. Это дало огромное количество интерпретаций и стало разрушать единство христианских общин. Вероятно, поэтому на Первом Вселенском соборе в Никее было решено уничтожить всю литературу, все источники, говорящие о человеческой природе Христа. Пытаясь удержать одновременно человеческую и Божественную логику, человек постепенно скатывался к человеческой. Божественная вырождалась, а человеческая активно его затмевала. Вероятно, этот процесс стал Достаточно обширным. Для спасения христианства от Деградации решили оставить Божественное и убрать человеческое. Человеческая логика еще долго пыталась взять верх.
Мои мысли на некоторое время рассыпаются, и я жду, когда они соберутся воедино. Я пытаюсь вернуться к прерванным мыслям. Ах, да, вспомнил. Почему православные крестятся щепотью? Это ведь закрытие не только материального аспекта, значит, концентрация на сознании, на духовности в Православии повышенная. Вполне логично. Когда христианство после Никейского собора лишили диалектичности, то будущее и прошлое, соединенное Божественным в единое целое, должны были вернуться в предыдущее состояние, разделиться на два потока. Один, ориентированный на будущее - духовное начало, второй на прошлое - материальное начало. Восточное крыло христианства уходит в Константинополь, а западное остается в Риме. Правая сторона тела связана с будущим, поэтому православные носят кольцо на правой руке, усмиряя сексуальное желание при замужестве. Левая сторона связана с настоящим и прошлым, поэтому католики носят кольцо на левой руке. Поскольку Православие тяготеет к большей духовности, одной из его главных проблем может стать критика и осуждение других исповеданий и соответственно - гордыня. Этим, вероятно, можно объяснить тот кризис, который был в церкви до революции, и последующие несчастья, которые потом произошли с церковью.
Католичество, наоборот, погружалось в женское, материальное, западное начало. Это приводило к расцвету логического мышления, развивало материальную культуру, но при этом усиливало тему сексуального желания, ревности, зависимости от денег. И если православным священникам позволено было иметь семью, то католическим это запрещено. Религиозное мировоззрение попросту не выжило бы. Когда верующий представляет Творца как отцовское, мужское начало, концентрация на жизни, желаниях, сексуальности у него тормозится. Это дает крен в сторону духовности, после чего духовное стремится к материальному. Если же воспринимать Творца через женское начало, тогда произойдет ускоренное развитие материального с разрушением духовного, то есть гармонии не будет, поскольку отсутствует взаимодействие двух начал - мужского и женского.
Когда я смотрел на тонком плане период возникновения ислама, складывалась любопытная картина. Католичество с его подсознательной ориентацией на чувственные, материальные блага начало невольно заваливать энергетику всей Европы. Это было опасно для южных районов с повышенной энергией, сексуальностью, желаниями. И тогда возникла религия с приоритетом мужского начала - ислам. С жестким ограничением сексуальности, чувственности, что позволило на тонком плане восстановить гармонию, поскольку Православие ушло на Восток и взаимодействие двух противоположностей ослабло.
У католиков главный праздник - Рождество. Концентрация больше идет на человеческом аспекте, на самом факте рождения. Это усиливает концентрацию на основах жизни, желаниях. У православных главным праздником является Пасха Господня, Воскресение Христово, то есть раскрытие Божественного в человеческом, приоритетность Божественного над человеческим. Вероятно, поэтому по сей день в Иерусалиме на Пасху в храме Гроба Господня наблюдается сошествие священного Благодатного огня. А в католическое Рождество особых чудес не происходит. Если рассуждать дальше, то и в- Католичестве, и в Православии должен назревать кризис, подталкивающий их к преодолению материального и духовного начала. В принципе связанные со священниками-педофилами и гомосексуалистами скандалы в католической церкви, как и проблемы
Диагностика кармы (книга 9), страница 1Диагностика кармы (книга 9), страница 2Диагностика кармы (книга 9), страница 3Диагностика кармы (книга 9), страница 4Диагностика кармы (книга 9), страница 5Диагностика кармы (книга 9), страница 6Диагностика кармы (книга 9), страница 7Диагностика кармы (книга 9), страница 8Диагностика кармы (книга 9), страница 9Диагностика кармы (книга 9), страница 10Диагностика кармы (книга 9), страница 11Диагностика кармы (книга 9), страница 12Диагностика кармы (книга 9), страница 13Диагностика кармы (книга 9), страница 14Диагностика кармы (книга 9), страница 15Диагностика кармы (книга 9), страница 16Диагностика кармы (книга 9), страница 17Диагностика кармы (книга 9), страница 18Диагностика кармы (книга 9), страница 19Диагностика кармы (книга 9), страница 20Диагностика кармы (книга 9), страница 21Диагностика кармы (книга 9), страница 22Диагностика кармы (книга 9), страница 23Диагностика кармы (книга 9), страница 24Диагностика кармы (книга 9), страница 25Диагностика кармы (книга 9), страница 26Диагностика кармы (книга 9), страница 27Диагностика кармы (книга 9), страница 28Диагностика кармы (книга 9), страница 29Диагностика кармы (книга 9), страница 30Диагностика кармы (книга 9), страница 31Диагностика кармы (книга 9), страница 32Диагностика кармы (книга 9), страница 33Диагностика кармы (книга 9), страница 34Диагностика кармы (книга 9), страница 35Диагностика кармы (книга 9), страница 36Диагностика кармы (книга 9), страница 37Диагностика кармы (книга 9), страница 38Диагностика кармы (книга 9), страница 39Диагностика кармы (книга 9), страница 40Диагностика кармы (книга 9), страница 41Диагностика кармы (книга 9), страница 42Диагностика кармы (книга 9), страница 43Диагностика кармы (книга 9), страница 44Диагностика кармы (книга 9), страница 45Диагностика кармы (книга 9), страница 46Диагностика кармы (книга 9), страница 47Диагностика кармы (книга 9), страница 48Диагностика кармы (книга 9), страница 49Диагностика кармы (книга 9), страница 50Диагностика кармы (книга 9), страница 51Диагностика кармы (книга 9), страница 52Диагностика кармы (книга 9), страница 53Диагностика кармы (книга 9), страница 54Диагностика кармы (книга 9), страница 55Диагностика кармы (книга 9), страница 56Диагностика кармы (книга 9), страница 57Диагностика кармы (книга 9), страница 58Диагностика кармы (книга 9), страница 59Диагностика кармы (книга 9), страница 60Диагностика кармы (книга 9), страница 61Диагностика кармы (книга 9), страница 62Диагностика кармы (книга 9), страница 63Диагностика кармы (книга 9), страница 64Диагностика кармы (книга 9), страница 65Диагностика кармы (книга 9), страница 66Диагностика кармы (книга 9), страница 67Диагностика кармы (книга 9), страница 68Диагностика кармы (книга 9), страница 69Диагностика кармы (книга 9), страница 70Диагностика кармы (книга 9), страница 71Диагностика кармы (книга 9), страница 72Диагностика кармы (книга 9), страница 73Диагностика кармы (книга 9), страница 74Диагностика кармы (книга 9), страница 75Диагностика кармы (книга 9), страница 76Диагностика кармы (книга 9), страница 77Диагностика кармы (книга 9), страница 78Диагностика кармы (книга 9), страница 79Диагностика кармы (книга 9), страница 80Диагностика кармы (книга 9), страница 81Диагностика кармы (книга 9), страница 82Диагностика кармы (книга 9), страница 83Диагностика кармы (книга 9), страница 84