Женщина отмахивается:
— Здесь все нормально.
— Ну, тогда тем, кто занял, можно посочувствовать. Отец моего знакомого как-то дал в долг приятелю тысячу долларов. Сын предупреждал его: деньги ты, скорее всего, обратно не получишь. Но отец все равно отдал. Прошел год - приятель хамит, извивается и долг не возвращает. Сын посоветовал отцу забыть об этих день гах, будто их и не было. Отец все отпустил. Через некоторое время у должника умер сын, пошло одно несчастье за другим. Но слишком легко в долг тоже нельзя давать. Помните выражение: не вводи в иску шение.
-А что же тогда делать? - спрашивает женщина. Я пожимаю плечами.
-Помогать нужно, но профессионально. Даже если это лучший друг, то если он занимает 50 тысяч дол ларов, пусть "Ъформит на Вашего мужа свою квартиру, чтобы не возникло непредвиденных обстоятельств. Если это не связано с бизнесом, а просто сложная жизненная ситуация, можно дать в долг без гарантий, но только ту сумму, которую Вы готовы потерять, то есть подарить другу. А лучше подарить ему десятую часть просимой суммы. Представьте психологическое состояние того, кто занял. Сумма большая, получил он ее легко, а отдавать тяжело. Помните выражение: занимаешь чужие и не надолго, отдаешь свои и навсегда. Чтобы кого-то под ставить, обворовать, не вернуть долг, убить, в конце концов, нужно разорвать внутреннее единство с ним, иначе, убивая его, начнешь убивать себя. Значит, чтобы не вернуть долг, нужно создать себе моральное оправ дание, цепляться за любую мелочь и раздувать ее до тех пор, пока занявший не станет для тебя совершенно чужим, плохим, недостойным. А если информация о долге широко распространилась, нужно, чтобы все узнали, насколько плох одолживший. И ползут неприятные провокационные слухи. И чем большая сумма занята. тем более грязные слухи распускаются. Причем человек всегда убеждает себя в том, что ему выгодно, то есть обычно занимает гораздо большую сумму, чем может отдать. Он убеждает себя в том, что сумеет вернуть долг. Но когда реальность оказывается намного хуже его модели, возникают страх и агрессия. И теперь представьте, приходит знакомый и просит 50 тысяч долларов в долг. Ваш муж отвечает: «Я не могу дать тебе такую сумму, но мору подарить пять тысяч долларов». И уж если теперь будут слухи и сплетни, то только в пользу Вашего мужа. И вряд ли тот человек придет за деньгам:: вторично.
Импульс любви, сочувствия и помощи мы должны выдавать всегда, но эта помощь не должна вредить душе человека. А это бывает тогда, когда она является поверхностной и направлена только на тело. Человечество созреет до того мышления, когда изживут себя такие понятия, как «только хорошо» или «только плохо», добро и зло, «помогать или не помогать», «любить или не любить». Пора осуществлять двухполюсную модель мышления.
Как порой бывает? Человек говорит о своей жене: «Я ее любил и все для нее делал, а она меня предала, продала. Другой не любит, обижает, пинает, а жена у него ходит, как шелковая. Так теперь и я любить не буду». А потом у этого человека отказывают почки либо начинается рак легких" или прямой кишки. И человеку никак не понять, что от любви отказываться нельзя никогда, что нет во Вселенной причины отказа от любви. Но для него любовь и преклонение - это одно и то же. И чем больше он любит, тем больше преклоняется перед жизнью и чувствами. Тем самым он развращает женщину и за это. она ему невольно мстит, вернее, ведет себя так, чтобы остановить распад собственной души.
Любовь рождает жизнь, желания, красоту, счастье, иначе говоря, то, что мы называем добром. Для того чтобы любовь существовала дольше, должно появиться зло, вернее, то, что мы называем злом, разрушение экизни, чувственности, желаний. Любовь существует тогда, когда есть две противоположности. Если их срастить, через некоторое время добро превращается в зло, созидание превращается в разрушение. Если же мужчина любит женщину непрерывно, а в человеческом отношении периодически тормозит чувственные желания, тогда он помогает женщине любить. Искусство любви невозможно без двухполюсного мышления, Божественная логика должна быть непрерывной, а человеческая - прерывающейся, то есть синусоидальной.
Серьезный кризис, в который входит человечество, в первую очередь связан с нашим неумением мыслить. Пока мы пытаемся понять ситуацию с одной точки зрения, мы обречены на недостаточность любви. Я вспоминаю тост:
Диагностика кармы (книга 9), страница 1Диагностика кармы (книга 9), страница 2Диагностика кармы (книга 9), страница 3Диагностика кармы (книга 9), страница 4Диагностика кармы (книга 9), страница 5Диагностика кармы (книга 9), страница 6Диагностика кармы (книга 9), страница 7Диагностика кармы (книга 9), страница 8Диагностика кармы (книга 9), страница 9Диагностика кармы (книга 9), страница 10Диагностика кармы (книга 9), страница 11Диагностика кармы (книга 9), страница 12Диагностика кармы (книга 9), страница 13Диагностика кармы (книга 9), страница 14Диагностика кармы (книга 9), страница 15Диагностика кармы (книга 9), страница 16Диагностика кармы (книга 9), страница 17Диагностика кармы (книга 9), страница 18Диагностика кармы (книга 9), страница 19Диагностика кармы (книга 9), страница 20Диагностика кармы (книга 9), страница 21Диагностика кармы (книга 9), страница 22Диагностика кармы (книга 9), страница 23Диагностика кармы (книга 9), страница 24Диагностика кармы (книга 9), страница 25Диагностика кармы (книга 9), страница 26Диагностика кармы (книга 9), страница 27Диагностика кармы (книга 9), страница 28Диагностика кармы (книга 9), страница 29Диагностика кармы (книга 9), страница 30Диагностика кармы (книга 9), страница 31Диагностика кармы (книга 9), страница 32Диагностика кармы (книга 9), страница 33Диагностика кармы (книга 9), страница 34Диагностика кармы (книга 9), страница 35Диагностика кармы (книга 9), страница 36Диагностика кармы (книга 9), страница 37Диагностика кармы (книга 9), страница 38Диагностика кармы (книга 9), страница 39Диагностика кармы (книга 9), страница 40Диагностика кармы (книга 9), страница 41Диагностика кармы (книга 9), страница 42Диагностика кармы (книга 9), страница 43Диагностика кармы (книга 9), страница 44Диагностика кармы (книга 9), страница 45Диагностика кармы (книга 9), страница 46Диагностика кармы (книга 9), страница 47Диагностика кармы (книга 9), страница 48Диагностика кармы (книга 9), страница 49Диагностика кармы (книга 9), страница 50Диагностика кармы (книга 9), страница 51Диагностика кармы (книга 9), страница 52Диагностика кармы (книга 9), страница 53Диагностика кармы (книга 9), страница 54Диагностика кармы (книга 9), страница 55Диагностика кармы (книга 9), страница 56Диагностика кармы (книга 9), страница 57Диагностика кармы (книга 9), страница 58Диагностика кармы (книга 9), страница 59Диагностика кармы (книга 9), страница 60Диагностика кармы (книга 9), страница 61Диагностика кармы (книга 9), страница 62Диагностика кармы (книга 9), страница 63Диагностика кармы (книга 9), страница 64Диагностика кармы (книга 9), страница 65Диагностика кармы (книга 9), страница 66Диагностика кармы (книга 9), страница 67Диагностика кармы (книга 9), страница 68Диагностика кармы (книга 9), страница 69Диагностика кармы (книга 9), страница 70Диагностика кармы (книга 9), страница 71Диагностика кармы (книга 9), страница 72Диагностика кармы (книга 9), страница 73Диагностика кармы (книга 9), страница 74Диагностика кармы (книга 9), страница 75Диагностика кармы (книга 9), страница 76Диагностика кармы (книга 9), страница 77Диагностика кармы (книга 9), страница 78Диагностика кармы (книга 9), страница 79Диагностика кармы (книга 9), страница 80Диагностика кармы (книга 9), страница 81Диагностика кармы (книга 9), страница 82Диагностика кармы (книга 9), страница 83Диагностика кармы (книга 9), страница 84