карма. что это такое

Так значит он все таки есть? Ну да ладно. На том сайте кстати, какая-то долбаная деревенская магия, он там про коров пишет)) там только молитвы и заговоры приличные...

От-от, корова конечно священная (Один только ростбиф чего стоит), но вот сокровища в ее навозе искать.

Во-первых, человек, переживая в жизни как горести, так и радости, как падения, так и взлеты все же неоднократно находился и в том состоянии равновесия и гармонии, в которое его сейчас вновь пытаются привести. Однако это не уберегло его от неприятностей в дальнейшем.

И если в очередной раз привести этого человека в нормальное состояние, то это еще не гарантия того, что и дальше в его жизни все будет складываться благополучно.

А во-вторых, те ключевые события прошлого, которые, как считают приверженцы подобных направлений, привели к нынешнему, негативному состоянию, сами являются результатом действий, поступков, событий еще более ранних. Если мы и найдем такое ключевое событие, непременно возникнет вопрос (который редко себе кто-либо задает), а почему, собственно, это произошло тогда?

Т.е. если даже мы и вернем человека в детство или еще более далекое прошлое, найдем и переиграем ключевую, как нам кажется, ситуацию, но при этом оставим предпосылки событий, которые привели к этой проблеме еще раньше, то вновь отправим человека по тому же, по старому пути.

И скорее всего, он вновь попадет в ситуацию, аналогичную нынешней, лишь с поправкой на новые условия. А если начнем выяснять все предпосылки, то сначала вынуждены будем вернуться к моменту рождения.

http://propher1.narod.ru/c-g2.index.html

Во-первых, человек, переживая в жизни как горести, так и радости, как падения, так и взлеты все же неоднократно находился и в том состоянии равновесия и гармонии, в которое его сейчас вновь пытаются привести. Однако это не уберегло его от неприятностей в дальнейшем.

И если в очередной раз привести этого человека в нормальное состояние, то это еще не гарантия того, что и дальше в его жизни все будет складываться благополучно.

А во-вторых, те ключевые события прошлого, которые, как считают приверженцы подобных направлений, привели к нынешнему, негативному состоянию, сами являются результатом действий, поступков, событий еще более ранних. Если мы и найдем такое ключевое событие, непременно возникнет вопрос (который редко себе кто-либо задает), а почему, собственно, это произошло тогда?

Т.е. если даже мы и вернем человека в детство или еще более далекое прошлое, найдем и переиграем ключевую, как нам кажется, ситуацию, но при этом оставим предпосылки событий, которые привели к этой проблеме еще раньше, то вновь отправим человека по тому же, по старому пути.

И скорее всего, он вновь попадет в ситуацию, аналогичную нынешней, лишь с поправкой на новые условия. А если начнем выяснять все предпосылки, то сначала вынуждены будем вернуться к моменту рождения.

http://propher1.narod.ru/c-g2.index.html

отчасти правильно написано,но вот если у меня какая-то серьёзная проблема,то я махом нахожу из неё выход.а вот по мелочам...я всё время наступаю на одни и те же грабли,только ситуёвина немного меняется...совсем чуть-чуть...но мне интересно идти маленькими шажками))))...иной раз даже забавно

И заниматься регрессией, реинкарнацией, психоанализом, очисткой кармы и прочей ретроспекцией можно бесконечно. Всегда найдется новая причина, как только мы "проработаем" причину предыдущую.

Вероятнее всего, она просто видоизменится.

Астрофизик Н.А. Козырев указывает на то, что время не распространяется подобно световым волнам, а проявляется сразу во всей Вселенной, связывая все предметы окружающего нас мира.

Согласно учению В.И. Вернадского, все живое также представляет собой единую в информационном отношении систему, в которой все элементы взаимодействуют между собой.

Следовательно, если мы меняем какой то элемент, изменения происходят сразу во всей информационной системе.

И копаться в прошлом, которое меняется, в частности и потому, что в нем копаешься, выискивая непонятно что - путь тупиковый, хотя и бесконечный.

Возможно, именно поэтому на Пятом Вселенском Соборе в 553г. идее реинкарнации в христианстве, а главное, возвращению к прежнему опыту был вынесен смертный приговор. "Ежели кто утверждает пресловутое предсуществование душ и намерен отстаивать чудовищное ВОССТАНОВЛЕНИЕ (выделено мной), которое является следствием этого: да будет тому анафема" (13). Нетрудно предположить, что и ВОССТАНОВЛЕНИЕ не только давно минувших событий нынешней жизни, но даже того, что было вчера также попадает в эту категорию.

..... Т.о. для изменения энергетического состояния системы, в т.ч. и психики человека бесполезно лезть в прошлое и менять что - либо именно там.

Еще со времен Моисея известно, что "…в духовном мире объект не исчезает, лишь появляется его новая форма. Другими словами, с появлением новых качеств от духовного объекта отделяется его новая форма, а прежняя продолжает существовать, как и ранее.

Было одно духовное тело, оно изменило свои свойства и тотчас же отделилось от старого тела и стало самостоятельно существовать.

Т.о., теперь имеется два духовных тела.

Так рождаются новые духовные объекты. (Кстати, и в нашем мире зародыш, находящийся в теле матери, является одновременно и частью ее организма и отдельным новым существом. Причина же его окончательного отделения - приобретение им определенных собственных, отличных от свойств матери качеств.)" ( 14, часть 2, с.9 ).

А это указывает на тщетность работы с прежним "духовным объектом".

Т.о., искать и переигрывать какие то давние события для изменения нынешней ситуации - это все равно, что пытаться поить аспирином давно умершего пра-пра-прадедушку, для того, чтобы сбить температуру у себя.

Пытаются доказать, что на человека больше влияет среда, в которой он родился. Эта среда может в той или иной мере формировать его психическое здоровье.

Но...по теории Кармы...именно вследствие ее...мы рождаемся в определенной среде.

И вот он замкнутый круг. :v:

да туфта всё это...может на ком-то и действует,но не на мне

Не поленился прочитать всю тему. Помоему тут увеклись цитированием чужих мыслей без объяснения на конкретных примерах, что такое карма. В результате становится непонятным, для кого некоторые из членов форума тут писали, при этом совершенно отбив желание у других что либо выяснять. Потому что поставили их в такую ситуацию, что чтобы не спросил всеравно не ответят да еще назовут дураками. Видимо хотели показать что они то знают что такое карма... зачем непонятно... ) А тема довольно интересная.

Сразу предупрежу, как работает карма я не знаю. Но не первый год живу на этом свете, и есть несколько соображений.

Тут писали что карма зависит от вины. Я это понимаю так, что если например тебе человек дал денег, и ты считаешь своим долгом отдать ему что то в замен, то у тебя рождается кармический долг перед ним, даже если он ничего не требует взамен. А вот если он ничего не требует и ты отдавать не собираешься то кармического долга не образуется.

Но это совершенно не значит, что можно вбить себе в голову что тебе можно делать все, что захочешь и убивать всех направо и на лево. Незнание как я считаю уменьшает карму от поступков, а знание наоборот усугубляет, но образно говоря мерите свою карму не вы, а что то (кто то) кто имет на то право.

На счет избавления от кармы, на мой взгляд от камы можно избавиться только выполнив ее, либо своими действиями создать такую ситуацию что ее выполнение не требуется. Ну например, леча людей можно кармически избавиться от будующих болезней, если вы вылечили у человека ветрянку, то в будующей жизни вы ей не заболеете.

Bagir...если я кого-то цитирую, значит это мнение созвучно моим личным мыслям на эту тему.

Лучше иногда процитировать, чем путано и коряво писать самому.

PS Мне кажется, что вы неправильно понимаете учение о законе причины и следствия.

В принципе ...есть здравые мысли.

http://www.belmagi.ru/karma/karma5.htm

Для ранних буддистов карма была нелинейной и сложной.

Другие индийские школы верили, что карма работает по простой прямой траектории, когда действия в прошлом воздействуют на настоящее, а действия в настоящем воздействуют на будущее.

В результате они видели очень мало простора для свободы воли.

Буддисты, однако, считали, что карма работает по принципу многочисленных обратных связей, когда настоящий момент формируется и прошлыми и настоящими действиями, а действия в настоящем формируют не только будущее, но также и настоящее.

Более того, действия в настоящем не обязательно определены действиями в прошлом.

Другими словами, свобода воли есть, хотя ее диапазон отчасти определяется прошлым.

Природу этой свободы символизирует образ, используемый ранними буддистами: водный поток.

Иногда поток из прошлого столь силен, что сделать можно немногое, разве что держаться твердо, но также бывают и времена, когда поток достаточно слаб, чтобы развернуться практически в любом направлении.

Таким образом, вместо поощрения покорного бессилия, ранне-буддийское представление о карме фокусировалось на высвобождении скрытых возможностей того, что происходит в уме каждый момент.

Кто ты, откуда ты пришел – это вовсе не так важно, как мотивы того, что делает ум в настоящий момент.

И хотя прошлое может прояснить возникновение несправедливостей, которые мы видим в жизни, степень нашей человечности определяется не тем раскладом, который нам достался, поскольку он может измениться в любой момент.

Мы оцениваемся в соответствие с тем, насколько хорошо мы распоряжаемся тем раскладом, который имеем.

Если вы страдаете, попытайтесь не поддаваться неумелым умственным привычкам, которые будут поддерживать именно это действие обратной кармической связи.

Если вы видите, что другие люди страдают, и вы в состоянии им помочь, сосредоточьтесь не на их кармическом прошлом, а на вашей кармической благоприятной возможности помочь в настоящем.

Ведь когда-нибудь вы и сами можете оказаться в таком же затруднительном положении, что и они сейчас, так что это шанс действовать так, как бы вы хотели чтобы действовали они по отношению к вам, когда наступит такой день.

Тханиссаро Бхиккху