Александр Зеличенко

Разговоры ученого с Учителем

тело.

Доступность прошлого опыта зависит от многого. От того, насколько осознанным он был и насколько точные копии оставил в духовной вещи. От того, насколько способность к воспоминаниям прошлых жизней была развита ранее. Но главное -- от того, насколько она нужна для развития и работы человека в Круговороте Духа -- чтобы делать то, что он должен делать. Просто так способности человеку не даются.

у. А разве не все осознанные умения превращаются в способности?

У. Все. Но не все способности доступны. Доступ к ним открывает их необходимость для развития и работы в Круговороте Духа.

у. Понятно...

Это снимает один вопрос, который у меня все время крутится. Ведь с твоих слов получалось, что способности -- это способности делать то, чему научился раньше. Но откуда же берутся новые способности -- способности делать то, чего раньше не делал? И в том числе -- разные чудесные способности: целительские, парапсихологические, телекинез, левитация?..

Но теперь я понимаю, что они не новые. Что это -- не задействованный в работе человека резерв: то, что он умел когда-то делать, может быть, даже в бытность бесплотным существом, но что сейчас ему делать не нужно. Правильно?

У. Может быть.

у. И значит, попытки получить избыточные способности бессмысленны?

У. Пока они избыточны -- бессмысленны.

у. И тогда ясно, почему доступ к прошлому опыту так ограничен и воспоминания о прошлых жизнях так редки и, главное, так отрывочны.

Но ведь это приводит и к казусам, когда человек вынужден снова учить то, что когда-то знал. Например, меня всегда удивляло, как долго учатся тибетские духовные учителя -- по свидетельствам, которым трудно не верить, перевоплощения умерших учителей -- тому, что уже знали в предыдущих воплощениях. И хотя они способнее обычных детей и учатся легче, бывшие у них знания теряются.

Или это потому, что их прошлое знание, например мантр, не было осознанным?

У. Важно не это.

В забывании гораздо больше полезного, чем вредного.

Старое осознанное знание, когда оно нужно в новых условиях, восстанавливается гораздо быстрее, чем приобреталось в первый раз. Но из старого знания будет нужно, во-первых, немногое, а во-вторых, заранее неизвестно -- что. И так как сохранять всю огромную массу опыта прошедшей жизни значило бы обречь человека на полный паралич, сохраняется только способность быстро восстанавливать утраченное.

у. Понимаю: если бы сохранялся весь непереваренный опыт, и умирать-очищаться было бы не нужно.

А что насчет чувства Я -- чувства своей идентичности?

У. Чувство Я тоже элемент опыта.

у. То есть его сохранение тоже зависит от того, насколько это чувство было развито, насколько человек ощущал свою идентичность, субъектность -- в общем, просто ощущал себя, свое Я?

У. Не просто насколько, а насколько осознанно.

у. И теперь действительно самый важный вопрос: что происходит с освобожденной духовной триадой? Где она проводит время между смертью и новым рождением? В раю?

У. Этот вопрос для тебя совсем не важный.

у. Да?..

Но хотя бы -- всегда ли она снова становится человеком?

У. Не всегда.

у. Значит, человек -- лишь остановка. И развитая духовная триада не обязана на нее возвращаться.

Недаром ни египетские, ни христианские Посвященные возможность реинкарнации не акцентируют. А популярные версии христианства вообще ее отрицают. И даже в индуизме, где реинкарнация считается основной возможностью посмертной судьбы, ее не считают единственной возможностью.

Более того, прекращение повторных воплощений -- в индуизме главная задача духовного развития.

Так какие духовные триады реинкарнируют как человек, а какие нет?

У. Будущее духовной триады определяется ее окраской: чему человек научился как рука (делатель) и как глаз (мыслитель); и ее зарядом:

чему он НЕ научился и, значит, должен будет еще научиться. Будущая работа и будущее место в Иерархии должны, во-первых, быть ему по силам, а во-вторых -- создавать наилучшие условия для развития.

у. То есть все как в школе: научившемуся решать одни задачи предлагают другие, более сложные.

И значит -- человек превращается не обязательно в человека. Он превращается в того, на кого больше всего похожа его духовная триада.

То есть может стать и бесплотным ангелом?.. Так вот куда деваются души гениев и вот почему они не воплощаются повторно!..

У. Для тебя гораздо важнее, чем эти фантазии, другое...

у. Что не выучившего урок оставляют на второй год? Понимаю.