Петр Демьянович Успенский

Четвертый путь (Часть 1)

введением в изучение эмоций. Мы не можем увидеть их без этого.

В. Почему, если вы пытаетесь сопротивляться им, это приводит к полной

остановке мысли?

0. Недостаток практики. Вначале все останавливается.

В. Полезно ли сдерживать негативные эмоции, накапливая их внутри?

0. Попытайтесь. Вы ничему не должны верить. Если вы находите, что

выражать их хорошо, мы будем спорить. Затем я скажу, что вы не можете

контролировать это выражение и что, если вы понаблюдаете, вы найдете, что

лучше не выражать их. Вопрос заключается в том, можете ли вы воздержаться от

их выражения? Необходимо много времени и много других вещей, чтобы

действительно не выражать неприятных эмоций.

В. Почему выражение гнева или раздражения дает чувство облегчения?

0. В вас имеется червь, который хочет выразить себя. Затем, когда он

выражает себя, вы чувствуете облегчение, но таким путем он становится более

сильным и имеет все больше и больше контроля над вами. Когда вы поймете, что

никто другой не ответственен за ваше раздражение, то постепенно вы начнете

чувствовать по-иному. Мы имеем значительно больше сил для контроля над

выражением отрицательных эмоций, чем думаем, и мы можем научиться не

выражать их. Даже в обычной жизни мы не всегда выражаем отрицательные

эмоции, мы знаем, что в определенных условиях это было бы опасно. И если мы

можем контролировать выражение их в определенных условиях, мы можем

контролировать их при всех условиях, если попытаемся.

В. Не может ли воздержание от выражения отрицательных эмоций, обычно

описываемых, как 'спуск пара', иметь вредное влияние?

0. В этом нет опасности. Мы не можем настолько повредить себе. 'Спуск

пара' как облегчение является иллюзией. Это заставляет нас терять энергию.

Выражение отрицательных эмоций всегда механично, поэтому оно никогда не

может быть полезным. Но сопротивление ему сознательно.

В. Если мы не должны иметь отрицательных эмоций, то это уничтожает

всякую эмоциональную жизнь!

94

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ

О. Совсем наоборот. В настоящее время мы не имеем эмоциональной жизни,

но только имитацию ее. Целью является иметь эмоциональную жизнь.

Действительные возможности познания находятся в эмоциональном центре.

В. Контролируя гнев, мы исторгаемся так же, как и при его выражении.

Что же я выиграю, контролируя его?

О. Это совершенно ошибочное допущение, что количество энергии является

одинаковым, ибо контроль увеличивает энергию. Быть может, вы должны

затратить некоторое количество энергии, чтобы контролировать какую-либо

эмоцию, но в следующий момент, поскольку вы не расходуете энергию на эту

бесполезную эмоцию, контроль увеличит вашу энергию. Таково химическое

действие контроля.

В. Мой опыт говорит, что подавление выражения отрицательной эмоции

создает утомление.

О. Вы можете устать, только если подавляете выражение. Но я никогда не

говорил о подавлении, я говорил: 'Не выражайте, найдите поводы, чтобы не

выражать'. Подавление никогда не может помочь, так как рано или поздно

отрицательная эмоция выскочит. Если вы просто подавите, вы сохраните

отождествление и только выключите внешнее выражение. Это является вопросом

нахождения поводов правильного мышления, так как выражение отрицательной

эмоции всегда основано на некоторого рода ошибочном мышлении.

В. Мне хотелось бы получить больше помощи в отношении сдерживания

отрицательных эмоций.

О. Необходимо ваше собственное усилие, и прежде всего вы должны изучить

ваши отрицательные эмоции и классифицировать их. Вы должны найти свои

главные отрицательные эмоции, почему они приходят, что создает их и т. д. Вы

должны понять, что только разумом возможно контролировать эмоции, но это не

происходит немедленно. Если вы думаете правильно в течение шести месяцев,

тогда это воздействует на отрицательные эмоции. Если вы начнете думать

правильно сегодня, это не изменит ваши отрицательные эмоции завтра.

В. Когда я думаю об отрицательных эмоциях, я ясно понимаю, что они

коренятся в нас самих, и все-таки продолжаю выражать их. Происходит ли это

потому, что я не един?

О. Во-первых, потому что вы не едины и, во-вторых, потому что не

делаете правильного усилия. Как я сказал, это является вопросом длительной