Александр и Тамара Белые

Александр и Тамара Белые - Тайная доктрина дней Ап

синусоидой. Эволюция любого жизненного процесса дополнительно к горизонтальной составляющей имеет еще и вертикальную. Сам процесс протекает уже в некотором объеме , фактически, переходя в иное Измерение. Графически он изображается уже в виде голограммы. Временная характеристика, обязательная для линейного двухмерного пространства (плоскости), исчезает, что придает процессу вечность и объем (безграничность). Эволюционное развитие и жизненность имеют в человеке прямо пропорциональную зависимость. Если по каким-либо причинам он не ценит свою жизнь, то жизненность понижается, а, следовательно, снижается его стремление к Эволюции, что приводит к отклонению от Пути Христа. Безразличное отношение к Эволюции заземляет стремление к познанию, к творческой реализации, к ученичеству.

Как только человек отклоняется от Пути Христа, его жизненность тут же выпрямляется, сворачивается из объемной конструкции в плоскость, в горизонтальную составляющую. С этого момента над ним властвует время. При этом происходят изменения в синхронной работе полушарий головного мозга. Восприятие объективной реальности осуществляется с помощью чрезмерной логики или гипертрофированной эмоциональности, что и в том, и в другом случае искажает реальную картину мира. Человек, выпав из объема в осадок (плоскость) неизбежно теряет свою жизненную объемную ориентацию. Неокортекс перестает выполнять свою функцию, а вместе с этим засыпает Сознание, уводя человека в мир плоскостных, субъективных иллюзий. В итоге он отключается от Вселенского Энергоинформационного Поля, от связи с Богом, вступая тем самым в противоречие со своим природным назначением. Творческая реализация сворачивается, он деградирует, включив механизм регресса своей жизни и жизней тех, кто его окружает, ибо подобное притягивается подобным. Как видите, мало стремиться к здоровью и заниматься оздоровительными практиками, надо заниматься саморазвитием и самосовершенствованием, чтобы обеспечить свою Эволюцию!

Бог – Личность и Абсолют

Зарождение и возникновение Бога было, есть и остается для Человечества тайной. Познание Бога размыто, туманно, а подчас и трагично. О Нем мы знаем только то, что это Вечное Нечто, содержащее в себе Источник Жизни, дающее всему проявленному жизнь. В этом загадочном Нечто нет личных качеств, это что-то абстрактное и непонятное. Именно поэтому на Востоке Его назвали Абсолютом, причем таковым Нечто становится в связи с наличием Всеобщего Энергоинформационного Поля, посредством которого осуществляется процесс управления всем Мирозданием. Но дальнейшее познание Абсолюта показало, что в проявлении взаимоотношений с конкретным человеком Он ведет себя как Личность. Тогда и возникло понятие Бог – конкретная Личность, достигшая в своем развитии способностей, значительно превосходящих возможности человека. Как бы там ни было, говоря о Боге, или Абсолюте, мы имеем в виду Нечто, проявляющее себя в Двойственности и динамике.

Если вести речь о конкретном проявлении и воплощении этого Нечто, Его качествах и свойствах, то неизбежно получим конкретную Личность – Бога. Если же говорить о процессах, которые Он создает, об энергиях, подвластных Ему, о взаимодействии реального Мира с Антимиром, о зарождении жизни из хаоса, то получим Нечто в виде Абсолюта, являющегося источником энергий, движения, жизни. Личность растворяется в Абсолюте. Точно так каждый конкретный человек – это реально существующая Личность. Все Человечество – это абстрактное понятие, в котором любая Личность растворяется. И в этом тоже нет ничего удивительного или парадоксального, – мир относителен.

В триедином начале, свойственном Богу, мы имеем в виду ту Личность, о которой говорим: человек создан по образу и подобию Бога. Триединое начало Бога проявляется в объединении таких универсальных составляющих, как Бытиё (реальный проявленный мир), Небытие (Антимир) и всеобъемлющая психическая энергия Бога.