Мерри Хоуп

Наследие Сириуса

появлявшихся при рождении людей, коим была суждена слава; здесь и четыре сына Гора, представлявшие четыре Стихии (см. рис. 3-3).

Согласно одной из легенд, четыре сына Гора должны бьши родиться у Исиды, хотя другое предание повествует о том, как Себек по приказанию Ра поймала их в сети и вынула из воды в цветке лотоса. В обязанности этих божеств входила охрана внутренних органов: Имсети защищал печень, Дуамутеф — желудок, Кебехсенуф — кишечник и Хагш — легкие. Кроме того, эти четыре божественных отпрыска ассоциировались со сторонами света; но, поскольку мнения о точном их соответствии значительно отличаются друг от друга (см. главу 6), можно лишь пытаться на свой страх и риск определить, какая из версий является верной.

Осторожное и тщательное изучение нижеследующего материала послужит всестороннему освещению божеств, имеющих звездные связи (Тота, его супруги Сешат, Сехмет, Ра и т. д; см. категорию 5 стр. 53), которые рассматриваются либо во внеземном контексте (в том смысле, что они прибыли из иной, высшей, неземной реальности), либо в качестве божеств звезд или планет — в отличие от богов и богинь номов, а также божеств, привнесенных из окружающих культур или навязанных чужеземными завоевателями.

Примечания

1. И. Э. Уоллис-Бадж. «Боги египтян», т. I, стр. 96-100.

2. Там же, стр. 63.

3. Там же, стр. 67.

4. «Мифологическая энциклопедия Лярусс», стр. 13.

5. Цит. по: Уоллис-Бадж, стр. 429.

6. И. Э. Уоллис-Бадж. «Древнеегипетская теология», стр 29.

7. Цит. по : Уоллис-Бадж, стр. 401.

8. Прим, автора: недавно проф. Стюарт предположил, что повторяющаяся в древних текстах тема змеи несет в себе закодированное знание о супер-струнах*; в контексте Ра-Апопа идея выглядит вполне привлекательно, поскольку предполагает цикличное движение от сингулярности к «Большому взрыву», т. е. постепенное разрушение Вселенной.

9. Дж. Бонвик. «Египетские верования и современная мысль», стр. 125.

10. Цит. по: «Лярусс», стр. 34.

11. Цит. по: «Лярусс», стр. 48.

* О теории супер-струн см.: П. Девис. «Суперсила». М., «Мир», 1989. — Прим. ред.

ГЛАВА 4

СИРИУС И ПЯТЬ ЭПАГОМЕНАЛЬНЫХ НЕФЕРОВ

Принято считать, что Тот предшествовал пяти эпагоменальным божествам — Исиде, Осирису, Нефтис, Сету и Гору; отсюда возникает несколько вопросов и вероятных вариантов ответа. Для начала давайте предположим, что настоящий Тот действительно посетил Египет задолго до прибытия туда группы Исиды-Осириса и создал там жреческий клан целителей и ученых, которые впоследствии взяли себе имя этого бога в качестве титула. После данного события прошло много лет. Затем произошло следующее: в результате астрономических наблюдений и научных расчетов ученые и жрецы Атлантиды пришли к выводу, что Землю должна постигнуть разрушительная катастрофа; они сообщили об этом членам царских фамилий и посоветовали монархам и их родственникам искать прибежища от трагедии в атлантийских колониях.

Когда появились первые признаки надвигающегося катаклизма, царица Исида вместе со своим супругом Осирисом, сыном Гором, сестрой Нефтис и ее мужем Сетом прибыли из Атлантиды в Египет и представились избранным жрецам и чиновникам этой страны, которая отныне должна была стать их новым домом. Вскоре после их прибытия произошла некая космическая катастрофа; она повлияла на Землю и Луну и, несомненно, на некоторые другие небесные тела Солнечной системы. Катастрофа привела к изменению положения нашей планеты относительно Солнца, смене климата и вынудила добавить пять дополнительных дней к календарю. Вне всякого сомнения, простой люд той эпохи и некоторые жрецы тут же связали появление новых царских особ с этими дополнительными днями в календаре.