Иными
словами, наш тип и найти способности могут проявиться через то, что мы го-
ворим, пишем, а также желаем видеть и желаем слышать. Согласно Эдгару Кей-
су, все эти вещи, как и наши мысли, подвержены влиянию "теней", отбрасыва-
емых записями в Хрониках Акаши. Ясность получаемой информации в первую
очередь зависит от причины поиска этой информации.
Другому клиенту (2498-1) было сказано, что большая часть информации,
содержащейся в Хрониках Акаши, была записана в символической форме и нуж-
дается в интерпретации. Эта посылка получила разъяснение при чтении, про-
веденном в 1933 году, где обсуждался вопрос о том, содержатся ли настоящие
книги в Хрониках Акаши.
В процессе чтения Эдгар Кейс увидел себя путешествующим под водой в
пузыре и попадающим в то место, где он всегда получал информацию. Именно
там он встречался со старцем с книгами. Что же касается того, насколько
"реальными" были книги, Эдгар Кейс заявил, что подсознание утилизирует все
символы, необходимые для того, чтобы сообщить ментальному сознанию, что
информация была получена в одном мире и передана в другой. Он продолжал
развивать свою мысль, утверждая, что если кому-то требуются образы птичек,
цветов и полей, чтобы сообщить ментальному разуму тот факт, что информация
получена не на материальном плане, то человек увидит именно это. Вот поче-
му люди, в большинстве своем ассоциирующие просвещение с книгами, продол-
жают ассоциировать Хроники Акаши с настоящими книгами (254-68).
Традиционно большая часть информации, содержащаяся в Хрониках Акаши и
относящаяся к типам человеческого поведения и переживаниям, получила сим-
волическое отображение в литературе, искусстве, Писании, сказках и леген-
дах. Кейс утверждал, что эти истории часто отражали происхождение, разви-
тие и судьбу человечества. Иногда в них проводилось столь глубокое иссле-
дование истин или архетипов, что, резонируя с людьми на уровне души, они
становились классикой.
Например, об истории души: душа с самого начала находилась вместе с
Создателем. По своей собственной воле мы предпочли пройти сквозь пережива-
ния, позволяющие нам развить в себе чувство индивидуальности. Однако в то
же время мы пытаемся восстановить наши первоначальные отношения с Богом.
Эти взаимоотношения и являются нашей судьбой. Попросту говоря - мы находи-
лись вместе с Творцом в самом начале, затем удалились от Него, но в конеч-
ном счете должны возвратиться в свой дом. Этот образ - заключающий в себе
наше коллективное