Геннадий Исаков

Философский камень для блаженного

потом покайся.

Кающийся грешник - любимый персонаж религии. Душа должна только

проглотить готовую пилюлю догм - и она застрахована от ада. Так

религия деградирует душу. Но душа должна страдать! Это ее

работа! У нее не должно быть зоны постоянного блаженства. Душа

должна развиваться! Невозможно поверить, что жизнь и душа нужны

богу только для развлечения игрой в божественный суд. И больше

ни для чего. Нет ли здесь коварного обмана?

4. Неопределенность божественного суда.

Что мы можем знать о суде, чтобы говорить о нем? Можно ли

взвесить возможное добро от малого движения? Или зло? Все

взаимосвязано. Как откликнется мое движение в далеких уголках

Вселенной или не очень далеких? Кому это ведомо? Кто сможет

сказать, как отразится доброе или злое дело в пространстве и во

времени? Не поменяются ли они знаками? Как можно пугать карами

за те деяния, последствия которых спрятаны в глубокой тайне?

Добро и зло потеряли четкость своих контуров. И суд потерял

осязаемую предметность.

5. Как можно любить себя? 'Возлюби ближнего твоего, как

самого себя'. Разве есть человек, кроме идиота, влюбленного в

самого себя? Человек всегда в конфликте с собой. А любовь - это

что? Освобождение того от работы душой? От того конфликта?

Чтобы не было почвы тому для взращивания собственной морали? Не

коварство ли в той любви? У каждого своя судьба. И вовсе не

легкая. И она не зря существует. Избежать ее невозможно.

Помощники мои могут лишь отяготить ее. Надо желать одного -

достоинства в глазах Вселенной. Осознавая себя частью ее. Крест

мой мне положен богом. Я хочу нести свой крест и ничьей любви,

кроме любви бога, Вселенной, мне не надо. Я работаю ни на себя,

ни на людей, я работаю на него.

6. Утомление бога своей персональной любовью с

бесконечными просьбами за эту любовь. 'Знай и помни при раздаче

благ, что я люблю тебя.' Ну это просто ни в какие ворота не

лезет! Любовь за деньги. Отношения проститутки с щедрым

господином. Отвратительное страдание по благам. Какое унижение

человеческого достоинства! Чистый материализм!

7. Унижение страхом. Культивирование страха божия с

шантажом. Верь и тебе будет хорошо. А иначе будет плохо. Ведь

известно, что за страхом подлость и жестокость. Совесть на

страхе не держится. Не по страху надо жить, а по совести. Пора

переходить от глупого страха к осознанной необходимости. Страх

- это вообще из арсенала материализма. Как духовность смогла

обратиться к нему? Страх стал ловушкой для закабаления души,

отказав ее в исходной свободе.

8. Зачем говорить, что радости от бога, а наказание за

грехи? Почему религия скрывает, что наказание - это наказ,

требование выполнить возложенную на человека задачу,

востребовав его душу для труда, а не бессмысленная пытка. Что

бог не дает непосильного и бессмысленного наказания. Надо

только понять требование и он поможет. И следует поблагодарить

бога, что он верит в твою способность провести такую трудную

работу. А радость не от бога, а от осознания, что все идет

хорошо.

9. Заковывание душ людей в паутину своих обрядов, как в

некую игру. С отвлечением их от главных задач.

10. Неужели в доме повешенного люди должны молиться на

веревку, как христиане на крест? Как крест может служить

символом победы бога над смертью, когда нет ни смерти, ни

победы над ней. Не может быть победы дня над ночью. Все имеет

свое осмысленное предназначение.

11. Причастие первых людей к тайнам добра и зла,

происшедшее вопреки воли бога и возбудившее в людях стыд

наготы, оценено величайшим грехом, за которое бог лишил людей

бессмертия и вынес другие наказания. Познание и эротизм

взаимосвязаны как элементы процесса развития разума через

гармонизацию двух начал, пролегающую через эрос. Осуждение

совершенного имело предупреждающее значение уведения

человечества в бездну эротизма, от которой мог отвратить только