очень энергично, даже резко.
Далее приведу второй пример с описанием того же процесса, прав-
да, с другим мотивом.
Здесь речь идет об эротическом призраке: рождение такого при-
зрака (если слово «рождение» здесь вообще можно применить) — это
лицо, красивое тело живущего человека или просто фотография, пор-
нографический рисунок или что-то подобное, что возбуждает чув-
ственное желание, половое влечение, причем при этом не имеет значе-
ния, идет ли речь о женщине или мужчине. Если у влюбленного чело-
века нет возможности удовлетворить свое желание, тем больше
и сильнее становится стремление и тем сильнее и настойчивее стано-
вится призрак, так как он подпитывается мыслями об этой страсти.
Чем больше страдающая персона сопротивляется такой^еразделен-
ной любви, тем настойчивее становится призрак. Сначала он являет-
ся во сне и заставляет свою жертву переживать прекрасные любовные
чувства. Потом он разжигает половое влечение и заставляет во сне
вступать с собой в половые отношения. Появившиеся в их результате
полюции способствуют тому, что призрак становится все более плот-
ным и влиет на жертву все сильнее, так как как раз сперма является
концентрированной жизненной силой, которую высасывает призрак,
так же как и вампир. При этом речь идет не о семени, а о содержащей-
ся в семени накопленной животной силе. Жертва теряет почву под
ногами, она лишается воли, а призрак постепенно полностью одер-
живает над ней верх. Если судьба не очень благосклонна к этому че-
ловеку, если его некому своевременно просветить в этом вопросе и най-
ти настоящую замену или отвлечь его от этого, то призрак приобре-
тает опасные формы действия. Человек пребывает в постоянном
{145}
возбуждении, он перестает есть, его нервы перенапряжены и т. д. Лю-
бовный призрак может настолько уплотниться из-за неудовлетворен-
ной страсти, что он принимает прямо-таки телесные формы, доводит
свою жертву до онанизма и прочих половых извращений. Тысячи
жертв из-за несчастной любви, неудовлетворенной страсти пали жер-
твой призрака в результате самоубийства. Это живо напоминает о ре-
альных событиях инкубов и суккубов средневековья и о связанных
с ними процессах над ведьмами. Действительно опасное удовольствие!
На этих двух примерах маг может наблюдать образ действия при-
зраков, он может даже сам создавать такие призраки; во всяком случае
он всегда подвергается опасности рано или поздно подпасть под их
власть и влияние. Ему известно, как протекает этот процесс у обыкно-
венного человека, а также, как осознанно создавать призраки с маги-
ческой точки зрения, но он не поддастся искушению самому заняться
такой практикой и постоянно должен помнить магическое изречение,
которое гласит: «Любовь — это закон, но любовь, укрощенная волей».
Теперь остается развить еще только одну тему, а именно: тему фан-
томов.
Фантомы — это ожившие формы представления умерших. Я уде-
лю особое внимание этой теме, чтобы избежать многих заблуждений,
с тем, чтобы каждый смог отделить пшеницу от плевел. Когда чело-
век сбрасывает свою телесную оболочку, то сразу же оказывается в чет-
вертом агрегатном состоянии, что обычно обозначается потусторон-
ним миром. Без посреднической субстанции такому существу невоз-
можно действовать в нашем трехмерном пространстве, так же, как
рыбе невозможно жить без воды. То же самое относится и к существам,
которые отошли в потусторонний мир. С помощью представлений
и воспоминаний об умершем, будь то похвала, почитание, печаль и
так далее, создаются и оживляются воображаемые формы образов
умерших, которые, часто повторяясь, имеют довольно долгую жизнь.
Такие образы, созданные живущими людьми, мы называем фантома-
ми. Это и есть тот вид фантомов, которые дают о себе знать в много-
численных случаях так называемых «спиритистов», заклинателей ду-
хов и прочих. Привидения и различные духи также нечто иное, как
фантомы, которые подпитываются вниманием оставшихся так же, как
это поступают призраки, они высасывают энергию, уплотняются и со-
храняются. Это легко устанавливается тем, что в самых различных
местах в ту же самую минуту цитируется существо, которое дало о се-
бе знать во всех местах одновременно с помощью так называемых
{146}
«медиумов», что является ни чем иным, чем фантомом соответствую-
щего умершего, так как можно создать сотни подобных фантомов.
Очень печально, что спиритуалистические медиумы принимают та-
кие фантомы за действительно умерших. Очень много обмана при-
сутствует именно в спиритуалистическом