Джеймс Редфилд

Селестинские пророчества (Часть 1)

как и

красоту.

-- Вы говорите так, словно ее можно видеть, -- заметил я. Нисколько не

смутившись, она посмотрела мне в глаза:

-- Да, я вижу ее, но сначала мне пришлось научиться более глубокому

восприятию красоты.

-- Ну и что из этого? Разве красота -- понятие не относительное?

Сара покачала головой:

-- Мы можем называть красивыми разные веши, однако характеристики,

которые мы даем чему-то красивому, по сути дела, одинаковы. Подумайте,

ведь

когда что-то поражает нас своей красотой, то это проявляется в том, что

этот

объект становится для нас более явным, приобретает более четкие формы и

более насыщенную окраску. Он выделяется среди всего остального. Он

светится.

Кажется, что по сравнению с невыразительностью других объектов он чуть

ли не

переливается всеми цветами радуги.

Я согласно кивнул.

-- Взгляните на эти места, -- продолжала она. -- Я знаю, что вы

заворожены ими. потому что все мы испытали то же самое. Эта местность

бросается в глаза. И цвета, и формы здесь более выразительны. Ну а

следующий

уровень восприятия заключается в способности наблюдать над каждым

объектом

его энергетическое поле.

Должно быть, я выглядел совершенно сбитым с толку, потому что Сара

рассмеялась, а потом с самым серьезным видом предложила:-- Давайте

пройдем

дальше, в сады. Они расположены отсюда примерно в полумиле. Мне

кажется, там

вам будет интересно.

Я поблагодарил ее за то, что она потратила столько времени на

разъяснения Манускрипта и показала Висьенте мне, совершенно незнакомому

человеку. Она пожала плечами:

-- Вы, судя по всему, относитесь с симпатией к тому, что мы пытаемся

сделать. А мы все понимаем, что необходимо рассказывать о нашей

деятельности, идя продолжения этих исследований нужно, чтобы о них

стало

известно в Соединенных Штатах и других странах. Местные власти нас,

похоже,

недолюбливают.

Неожиданно сзади донесся чей-то голос:

-- Извините, пожалуйста!

Обернувшись, мы увидели, что по тропинке к нам быстро приближаются трое

мужчин. На вид им было далеко за сорок, и они были весьма элегантно

одеты.

-- Не подскажет ли нам кто-нибудь, где находятся сады для исследований?

-- осведомился самый высокий из них.

-- А вы не могли бы сказать, -- поинтересовалась в свою очередь Сара,

-- что привело вас сюда?

-- У меня и у моих коллег есть разрешение владельца этого поместья

осмотреть сады и поговорить с кем-нибудь о так называемых

исследованиях,

которые проводятся здесь. Мы из университета Перу.

-- Судя, по вашему тону, вы не согласны с нашими открытиями, --

улыбнулась Сара, явно пытаясь разрядить обстановку.

-- Совершенно верно, -- подтвердил другой. -- Мы считаем абсурдными

заявления о том, что вы можете видеть некую загадочную энергию, которую

никто прежде не замечал.

-- А вы пытались увидеть ее? -- настойчиво допытывалась Сара.

Пропустив мимо ушей ее вопрос, он снова спросил:

-- Вы можете объяснить, как пройти в сады?

-- Конечно, -- проговорила Сара. -- Метров через сто увидите тропинку,

ведущую на восток. Идите по ней, и примерно через четверть мили выйдете

садам.

Долговязый поблагодарил, и они поспешили своей дорогой.

-- Вы направили их не туда, -- удивился я.

-- Не совсем чтобы не туда, -- ответила она. -- Тут есть и другие сады.

Люди там более подготовлены к тому, чтобы разговаривать с подобного

рода

скептиками. У нас здесь время от времени появляются подобные типы, не

только

ученые, но и просто любопытные, люди, которым не дано даже подступить к

постижению того, чем мы здесь занимаемся... и это говорит о том, что

существует проблема научного подхода.

-- Как это понимать? -- недоуменно спросил я.

-- Я уже говорила о том, что старый подход -- научного скептицизма --

был хорош для изучения более очевидных и несомненных явлений в природе,

таких, как деревья, солнечный свет или грозы. Однако существует целая

группа

явлений, которые не так просто увидеть и невозможно изучить. По сути

дела,

нельзя даже утверждать, что они вообще существуют, если не отставить в

сторону или не забыть на время свой скептицизм и постараться постичь

их. А