Джозеф О Коннор, Джон Сеймор

Введение в нейролингвистическое программирование (

сделайте

несколько глубоких вдохов. Теперь подумайте о трех новых убеждениях, которые

будут поддерживать вас, которые действительно изменят вашу жизнь к лучшему.

Вы можете прерваться на несколько секунд, чтобы записать их.

Мысленно взгляните на большое доброе зеркало. Вообразите себя,

поступающего в жизни так, как будто эти новые убеждения на самом деле верны.

Как изменится ваша жизнь через пять лет? Через десять лет? Через двадцать?

Изменение убеждений делает возможным изменение поведения, и оно

изменяется быстрее всего, если у вас есть способность или стратегия,

позволяющая справиться с задачей. Вы можете также менять убеждения человека

путем изменения его поведения, но это не столь надежный путь. Некоторых

людей не убеждает повторяющийся опыт. Они видят в этом только не связанное

между собой случайное стечение обстоятельств. Убеждения являются важной

составляющей нашей личности, и тем не менее они выражаются чрезвычайно

простыми словами: 'Если я сделаю это..., тогда произойдет то. Я могу, Я не

могу, А они превращаются в: 'Я должен... Мне следует... Я не должен...' Эти

слова становятся непреодолимыми. Каким образом эти слова получают силу над

нами? Язык представляет собой существенную часть процесса, который мы

используем для того, чтобы понимать окружающий мир и выражать наши

убеждения. В следующей главе мы детально рассмотрим лингвистическую часть

нейролингвистического программирования.

* Глава 5. СЛОВА И ЗНАЧЕНИЯ

- Но 'огород' - вовсе не значит 'славненький сногсшибательный

аргументик', - возразила Алиса.

- Когда лично я употребляю слово, - все так же презрительно проговорил

Шалтай-болтай, - оно меня слушается и означает как раз то, что я хочу: ни

больше, ни меньше.

' Это еще вопрос, - сказала Алиса, - захотят ли слова вас слушаться.

- Это еще вопрос, - сказал Шалтай, - кто здесь хозяин: слова или я.

Льюис Кэррол, 'Аписа в Зазеркалье'

Этот параграф о силе языка. О том, как убедиться, что вы говорите то,

что имеете в виду, как научиться более ясно понимать то, что имеют в виду

другие люди, и как помочь людям выразить то, что они сами имеют в виду. Этот

параграф о восстановлении связи между языком и опытом.

Слова не стоят ничего, гласит поговорка, и все же они обладают силой

вызывать образы, звуки и ощущения в воображении слушателей и читателей, это

известно любому поэту или составителю рекламы. Слова могут завязывать

дружеские отношения и разрушать их, рвать дипломатические связи,

провоцировать сражения и войны.

Слова могут погрузить нас в хорошее или плохое состояние: они являются

якорями для сложной гаммы переживаний. Так что единственным ответом на

вопрос: 'Что на самом деле означает слово? ' - является вопрос 'Для кого ? Я

зык представляет собой инструмент коммуникации, а раз так, слова имеют тот

смысл, о котором договорились люди. Это разделяемый способ устанавливать

коммуникацию по поводу сенсорных переживаний. Без этого не было бы основы

для возникновения общества в известном смысле.

Мы полагаемся на интуицию людей, говорящих на одинаковом с нами языке

как на родном, и на тот факт, что наш сенсорный опыт достаточно похож на

наши карты, чтобы иметь много общих черт. Без этого общение вообще было бы

безнадежным занятием, а мы как коммуникаторы были бы похожи на

Шалтай-болтая.

Однако ... мы не все имеем в виду одни и те же карты. Каждый из нас

воспринимает этот мир своим уникальным способом. Слова сами по себе лишены

смысла, и это становится очевидным, когда мы слушаем иностранную речь,

которую не понимаем. Мы придаем словам смысл посредством закрепления

ассоциаций между этими словами и объектами или переживаниями нашей жизни. Мы

не видим одни и те же объекты и не имеем одни и те же переживания. Тот факт,

что люди действительно имеют различные карты и смыслы, обогащает и

разнообразит нашу жизнь.

Вероятно, мы поймем значение слов 'сладкий торт', потому что существует

разделяемый всеми нами одинаковый вид, запах и вкус этого торта. Но мы будем

спорить до глубокой ночи о значении таких абстрактных понятий, как

'уважение', 'любовь', 'политика'. Великолепная возможность запутаться. Эти

слова весьма похожи на чернильные кляксы Роршаха, обозначающие различные