ОШО

Пустая лодка. Беседы по высказываниям Чжуан Цзы (Ч

лук звался Гандива(Gandiva). 'Я чувствую, что

Гандива чересчур тяжел для меня, -- воскликнул он. -- Я так

обессилен, тело мое оцепенело, и я не в силах думать, понимать,

я ничего не вижу. Все смешалось, ведь все враждующие -- они мои

родственники, а мне придется убивать их. И что в итоге?

Убийство, столько людей будет убито, столько крови пролито, и

что я получу от этого всего? Нест'оящее королевство? Я не хочу

сражаться, цена, которую надо заплатить, чересчур высока. Лучше

я брошу все и стану саньясином, я предпочитаю отправиться в лес

и медитировать. Это все не для меня. Силы мои иссякли'.

'Не думай о результате. -- ответил ему Кришна. -- Он не в твоей

власти. И не думай о себе, как о деятеле, потому что, будь ты

действующим лицом, результат был бы в твоих руках. Деятель --

всегда божественен, но ты лишь инструмент. Занимайся тем, что в

'здесь и сейчас', средствами, способами, а конец предоставь мне.

Говорю тебе, Арджуна, люди эти уже мертвы, им суждено умереть.

Ты не собираешься убивать их. Ты всего лишь инструмент, который

лишь откроет им тот факт, что они уже были убиты. В моих глазах

они уже мертвы. Они достигли того места, где происходит смерть

-- и ты всего лишь инструмент'.

В санскрите существует прекрасное слово, в английском ему нет

эквивалента: это 'нимитта'(nimitta). Нимитта означает,

что вы не деятель, вы не причина, даже не одна из причин; вы

просто нимитта. Это значит, что причина в руках божественного.

Господь -- деятель, вы же лишь его средство. Вы как почтальон:

почтальон -- это нимитта. Он приходит и вручает вам письмо. Если

письмо оскорбляет вас, то не злитесь же вы на него. Не говорите

же вы: 'Зачем ты принес мне это письмо?' Почтальона это не

касается, он -- нимитта. Он не писал этого письма, он не был

тому причиной, он здесь вообще ни при чем. Он лишь выполнил свои

обязанности. Вы не станете злиться на него. Вы не заявите:

'Зачем ты принес мне это письмо?'

'Ты как почтальон, -- сказал Кришна Арджуне, -- тебе приходится

вручать им смерть. Ты не убийца; смерть -- она от Господа. Они

ее уже заработали, так что не волнуйся. Если ты не убьешь их, то

кто-то другой доставит им это письмо. Если один почтальон не

сделает этого, тогда это сделает другой. Если ты прогулял

работу, или у тебя выходной, или ты заболел, это не значит, что

письмо не будет доставлено. Это сделает другой почтальон,

подменяющий тебя. Но письмо должно быть вручено. Поэтому не

беспокойся, не волнуйся попусту; ты -- лишь нимитта, не причина

этого, не деятель, ты просто инструмент. Интересуйся средствами,

не думай о последствиях, потому что, сосредоточиваясь на

результатах, ты лишаешься своего мастерства.

'Ты разделен, и поэтому ты чувствуешь себя таким истощенным,

Арджуна. Твоя энергия никуда не делась, она превратилась в

конфликт -- во внутреннее противоречие, ты разделен. Ты

сражаешься сам с собой. Одна часть тебя требует идти вперед,

другая утверждает, что делать этого не следует. Целостность твоя

потеряна. А когда утрачивается целостность, вслед за этим

приходит ощущение бессилия'.

И тогда даже такой сильный человек, как Арджуна, может заявить:

'Я не в силах поднять Гандиву, лук слишком тяжел для меня. Я

нервничаю. Я испытываю сильный страх, во мне нарастает

озабоченность. Я не в состоянии сражаться'.

Мастерство осталось прежним, ничто не изменилось, но ум

разделен. Когда вы разделены, вы -- бессильны; когда вы

нераздельны, вы полны сил. Желания разделяют вас, медитация

возвращает вас к цельности: желание устремляет вас в будущее,

медитация приводит вас в настоящее.

Помните это заключение: не перемещайтесь в будущее. Когда бы вы

ни заметили, что ум ваш ринулся вперед, в будущее, немедленно

бросайтесь обратно в настоящее. Не пытайтесь это перемещение

завершать. Немедленно, в тот же миг, как вы замечаете, сразу же,

как только вы осознаете, что ум переместился в будущее, в

желание, в мечту, кидайтесь назад в настоящее. Будьте в себе, 'в

своем уме'.

Вы будете все равно терять настоящее. Снова и снова вы будете

утрачивать его, потому что это уже стало вашей многолетней

привычкой; но рано или поздно, все больше и больше, вы сможете

оставаться в настоящем, в себе, разумны. И тогда жизнь

превращается в развлечение, становится игрой. Тогда вы настолько

полны сил, что они вас переполняют -- это наводнение

витальности. И наводнение это есть блаженство.

Обессиленный, измученный, вы не в состоянии испытывать экстаз.