Рудольф Штайнер

Очерк Тайноведения (Часть 2)

царство,

которое, однако, напротив теперешнего будет иметь полностью новую форму,

возникает в течение состояния Юпитера, как самое низшее царство. Выше наверх

членит себя равнозначно превращенное животное царство; затем идет

человеческое царство, которое оказывается как потомство, возникшего на

Земле, сообщества злых людей. И затем потомки доброго

Земного-Человеко-сообщества, как человеческое царство на некой более высокой

ступени. Большая часть работы этого последнего человеческого царства состоит

в том, чтобы облагородить впавшие в злое сообщество Души так, что они могли

еще найти доступ в собственно человеческое царство. Состояние Венеры будет

таковым, что также растительное царство будет исчезнувшим; самым низшим

царством будет вновь превращенное животное царство; на нем будут

обнаруживаться идущие наверх три человеческие царства различных степеней

совершенства. Во время этого состояния Венеры Земля остается соединенной с

Солнцем; развитие во время состояния Юпитера, напротив, происходит так, что

в одно известное мгновение, Солнце еще раз отделяет себя от Юпитера и

таковой принимает его воздействие извне. Затем имеет место опять некое

соединение Солнца и Юпитера, и превращение переходит постепенно в состояние

Венеры. Во время его самого из Венеры отщепляется особое Мировое тело,

которое содержит все по сущности, что противилось развитию, как бы

„неисправимая Луна', которая теперь идет навстречу развитию с неким

характером, выражение чего не является возможным, потому что он является

слишком неаналогичным всему, что может пережить человек на Земле.

Развившееся человечество, однако, идет дальше в неком полностью

одухотворенном бытии к развитию Вулкана, чье изложение лежит вне рамок этой

книги.

Видно, что из „познания Граля' получается высочайший идеал

человеческого развития, который мыслим для человека: одухотворение, которое

человек достигает через свою собственную работу. Ибо это одухотворение

возникает окончательно как результат гармонии, которую он в пятом и шестом

временном промежутке современного развития устанавливает между достигнутыми

рассудочными и чувственными силами и познаниями сверх-чувственных Миров. Что

он здесь вырабатывает во Внутреннем своей Души, должно окончательно стать

само внешним Миром. Дух человека поднимает себя к могущественным

впечатлениям своего внешнего Мира и сначала угадывает, после распознает

Духовные существа за этими впечатлениями; сердце человека ощущает

бесконечную возвышенность этого Духовного. Человек может, однако, также

познать, что интеллектуальные, соразменые чувствам и характеру переживания

его Внутреннего, являются зародышами становящегося Духовного мира.

Кто здесь полагает, что человеческая свобода является несогласуемой с

пред-знанием и пред-определенностью будущего облика вещей, тот должен

обдумать, что свободная деятельность человека в будущем также мало зависит

от того, как пред-определенные вещи будут быть, как и эта свобода зависит от

того, что он предпримет через год жить в неком доме, чей план он

устанавливает в настоящее время. Он будет в той степени свободен, как он

может быть по своей внутренней сущности, именно в доме, который он себе

построил; и он будет на Юпитере и Венере так свободен, как это соответствует

его Внутреннему, именно в пределах взаимосвязей, которые там будут

установлены. Свобода не будет зависить от того, что через предшествующие

взаимосвязи является пред-определенным, но от того, что Душа сделала из

себя.

*

В Земном состоянии содержится то, что развило себя в предшествующих

состояниях Сатурна, Солнца, Луны. Земной человек обнаруживает

„Мудрость' в процессах, которые разыгрываются вокруг него. Эта

Мудрость есть здесь внутри как результат того, что произошло прежде. Земля

есть потомок „древней Луны'. И таковой образовал себя с тем, что ему

принадлежит, в „Космос Мудрости'. Земля есть, теперь, начало некого

развития, через которое в эту Мудрость будет вставлена новая сила. Она несет

человека к тому, чтобы чувствовать себя как самостоятельный член Духовного

мира. Это происходит от того, что его „Я' в нем было образовано