Рудольф Штайнер

Очерк Тайноведения (Часть 2)

тела,

были в неком другом положении, чем те, которые уже имели позади себя одну

или несколько Земных жизней. Первые приносили для физической Земной жизни

как Души с собой только те условия, которым они были подчинены через высший

Духовный мир и через свои, сделанные вне Земной сферы, переживания. Другие в

ранних жизнях сами вставили вдобавок условия. Судьба тех Душ была определена

только фактами, которые лежали вне новых Земных взаимосвязей. Таковая

перевоплощенных Душ определялась также через то, что они сами в ранних

жизнях сделали при Земных взаимосвязях. С опять-воплощением одновременно

вступила в явленность человеческая отдельная-Карма (Einzel-Karma). - Через

то, что человеческое жизненное тело, выше указанным образом, было извлечено

из влияния астрального тела, вступала также взаимосвязь размножения не в

окружение человеческого сознания, но она стояла под господством Духовного

мира. Когда некая Душа должна была погрузиться вниз в Земную сферу, тогда

наступали у Земного человека импульсы к размножению. Весь процесс был,

вплоть до некой известной степени, для Земного сознания облачен таинственным

мраком. - Но также во время Земной жизни выступали последствия этого

частичного отделения жизненного тела от физического. Могли способности этого

жизненного тела особенно быть повышены через Духовное влияние. Для Душевной

жизни это делало себя через то действенным, что память получила свое особое

образование. Самостоятельное логическое мышление человека было в это время

только в самых первых начинаниях. Зато была способность воспоминания почти

безграничной. Извне показывает себя, что человек имел некое непосредственное

чувство-соразмерное познание о действенных силах всего живого. Он мог силы

жизни и размножения животной и именно растительной природы, поставить в свое

услужение. Что побуждает растение к росту это, например, человек мог

извлекать из растения и применять это, как в настоящее время силы

безжизненной природы, например, дремлющая в каменном угле сила, извлекается

из такового и будет применяться для того, чтобы двигать машины. (Ближайшее

об этом деле найдут в моем небольшом писании 'Наши Атлантические предки',

'Usere atlatische Vorfahren'). - Также внутренняя Душевная жизнь человека

изменилась через Люцефирическое влияние многостороннейшим образом. Можно

было бы привести многие виды чувств и ощущений, которые возникли через это.

Только некоторое может быть упомянуто. До этого влияния человеческая Душа

действовала в том, что ей надлежало оформлить и сделать, в смысле намерений

высших Духовных существ. План ко всему, что должно было быть исполнено, был

заранее определен. И в той степени, как человеческое сознание вообще было

развито, могло оно предвидеть, как в будущем должны будут развивать себя

вещи по пред-намеченному плану. Это предвидящее сознание ушло потерянным,

когда перед откровением высших Духовных существ соткался покров Земных

восприятий и в них сокрылись собственные силы Солнечных существ. Неизвестным

стало отныне будущее. И с этим насаждалась в Душу возможность чувства

страха. Страх есть непосредственное последствие заблуждения. - Видят,

однако, также, как с Люцефирическим влиянием человек стал независимым от

определенных сил, которым он прежде безвольно был отдан. Он мог, отныне,

постигать решения из себя. Свобода есть результат этого влияния. И страх и

аналогичные чувства есть только сопутствующие явления развития человека к

свободе.

Рассматривая Духовно, представляет себя появление страха так, что в

Земных силах, под чье влияние человек попадал через Люциферические силы,

были задействованы другие силы, которые в ходе развития много раньше, чем

Люциферические, приняли нерегулярность. Вместе с Земными силами человек

принял влияние этих сил в свое существо. Они давали чувствам, которые без

них действовали бы совсем по-другому, качество страха. Можно эти существа

назвать Ариманические; это есть те самые, которые - в смысле Гете - будут

названы Мефистофельскими.

Если, теперь, также Люциферическое влияние сначала сделало себя

действенным только у самых продвинутых человеческих существ, то простерло

оно себя, однако, вскоре также над другими. Смешивали себя потомки наиболее

продвинутых с охарактеризованными выше менее продвинутыми. Через это